Cum peccata non nisi in ecclesiae baptismo remittantur, qui haereticum ad communicationem sine baptismo admittit utrumque contra rationem facit, nec haereticos purgat et christianos inquinat.

Cum dicat apostolus non communicandum peccatis alienis, quid aliud quam peccatis alienis communicat qui haereticis sine ecclesiae baptismo communicat? et ideo censeo baptizandos esse haereticos, ut accipiant remissionem peccatorum et sic illis communicetur.

Ųui haereticorum baptismum probant nostrum inprobant, ut extra ecclesiam non dicam lotos, sed sordidatos negent in ecclesia baptizari oportere.

Scriptum est: et uidit Deus lucem quia bona est, et diuisit inter lucem et tenebras. si potest luci et tenebris conuenire, potest nobis et haereticis aliquid esse commune. propterea censeo haereticos baptizandos esse. 19 Gen. 1,4. 1 non possnnt S 2 romissione S 3 gorduba/Sy, govLTAv 4 baptissi- mo L 5 haereticorum S communicatione S sine bapt. ad commun.^1 7 inquirat Tl 8 ab utica] abutte T 9 apostulus S alia alienis La 10 quid... alienis S s. I. sine- ex si in T 11 ecclesia 8 12 remissione S, remissam Av 14 lambus S, confessor lambus Eramus germaciana S, germaniciana T sed ana in ras. 15 baptisma v probat S exprobant S 16 ecclesia S negant STl 17 oportet T1 lti lucilianus L rucuna S, rucima L 19 et ut S 20 inter ex in L ixi. 2 non potest T, item l. 21 sed non s. 1. utroque loco 22 et propterea T sed et s. l. 29*

Scriptum est: aut enim Deus Deus est aut Baal Deus est. ita et nunc aut ecclesia ecclesia est aut haeresis ecclesia est. porro si haeresis ecclesia non est, quomodo esse aput haereticos baptisma ecclesiae potest?

Scimus non esse nisi unum baptisma in ecclesia catholica, et ideo non debemus admittere haereticum, nisi baptizatus aput nos fuerit, ne se putet extra ecclesiam catholicam baptizatum esse.

Vna fides, unum baptismum, sed ecclesiae catholicae cui soli licet baptizare.

Me non mouet, si aliquis ecclesiae fidem et ueritatem non uindicat, quando apostolus dicat: quid enim si exciderunt a fide quidam illorum? numquid infidelitas eorum fidem Dei euacuauit? absit. est enim Deus uerax, omnis autem homo mendax. si autem Deus uerax est, quomodo esse aput haereticos baptismi ueritas potest aput quos Deus non est? 2 I Reg. 18, 21. 16 Rom. 3, 3 sq. 1 pelacianus S 2 enim om. A deus deus SL, deus T, dominus deus A, dominus tuus deus v 3 est om. T ecclesia ecclesia est A, ecclesia est S, ecclesia LT 5 ecclesia S 6 confessor et martyr Iader Erasmus; item in Erasmi editione titulus confessor praefigitur episcopo 47. 48. 49. 52. 54. 58. 61. 62. 68. 79. 82., titulus martyr episcopo 72. 76. 80. midili ST, madili L, midila Av 7 baptismum LTA 8 aput] a S fuerit apud nos A 11 alius om. codd. Aug. marazanda T 12 baptisma LA v sole S 14 ab obba SL, a bobba TAv 15 uindicet T 16 si] quia A 17 eorum] illorum A 18 euacuabit T 19 autem ex artem T 20 quomodo autem Sl esse post ueritas A ba- ptismi...p. 453, 2 haereticos om. S

Manifestum est haereticos non posse baptizare et remissam i eccatorum dare qui potestatem non habent ut aut soluere aut ligare aliquid in terris possint.

Si maritus peregre proficiscens amico suo commendasset uxorem suam custodiendam, commendatam sibi ille quanta posset diligentia seruaret, ne ab aliquo castitas eius et sanctitas adulteraretur. Christus Dominus et Deus noster ad patrem proficiscens sponsam suam nobis conmendauit. utrumne eam incorruptam et inuiolatam custodimus an integritatem eius et castitatem moechis et corruptoribus prodimus? qui enim baptisma ecclesiae commune cum haereticis facit sponsam Christi adulteris prodit.

Nos unum baptismum accepimus, et ipsum exercemus. qui autem dicit quia haereticis licet baptizare, ipse duos baptismos facit.

Si licet haereticis baptizare, excusati sunt et defensi inlicita facientes, nec uideo quare eos aut Christus aduersarios suos aut apostolus antichristos appellauerit. 2 remissa S, remissionem Av 4 aliquis S potest S, possit 2\'1 5 uenantibus L thimiisa L, thinusa T, tinisa Av 7 et commendatam T 8 consernaret LTAv adulteretur L 11 inuiolatam] inunatam L custodibismus L1, custodiemus v 12 moecis STl prodemus v 15 ahymmus SL et codd. Aug., ahymnus Tv ausuago S, ausuagga L, adansoagga T dixit om. S 16 baptisma Av tenemus et exercemus v 17 quia et Av duo baptismata v 19 uictorina S 20 licita coni. Marshal 21 christi Tl 22 antichristus S

Gentiles quamuis idola colant, tamen summum Deum patrem creatorem cognoscunt et confitentur. in hunc Marcion blasphemat: et quidam non erubescunt Marcionis baptismum probare. quomodo tales sacerdotes sacerdotium Dei aut seruant aut uindicant qui hostes Dei non baptizant et sic illis communicant?

Cum peccata non nisi in ecclesiae baptismo remittantur, qui haereticum non baptizat peccatori communicat.

Si ideo ecclesia haereticum non baptizat, quod dicatur iam baptizatus esse, haeresis maior est.

Ego unam ecclesiam et unum baptismum eius noui. si est qui dicat esse aput haereticos baptismi gratiam, ante est ut ostendat et probet esse illic ecclesiam.

Reuelatione facta ueritatis cedat error ueritati, quia et Petrus qui prius circumcidebat cessit Paulo ueritatem praedicanti. 1 alius om. v a tucga S, attu.ca. T, a thucca v 3 marcion-baptismum] marcionis baptismum eius noui sic est qui dicat esse aput haereticos baptismi gratiam ante est ut ostendat S 5 et quomodo T sacerdotes... qui om. T seruat S 6 hostis S 8 a ex an S 9 in om. e 10 battizat T peccatori commn II post haec deest totum folium in S 11 ululis] uaulis coni. Sarduinus 15 aecclesia. T baptisma v noui si est] nobis uindico etsi est T sed etsi s. l. et uindico in marg. 16 ante om. T in ras.. 20 circum cedebat M ueritate M

Scriptum est: nemo potest aliquid accipere, nisi datum fuerit illi de caelo. si haeresis de caelo est potest et baptisma dare.

Non sibi blandiantur qui haereticis patrocinantur. qui pro haereticis ecclesiastico baptismo intercedit illos christianos et nos haereticos facit.

Quidam de collegis haereticos praeponere sibi possunt, nobis non possunt. et ideo quod semel decreuimus tenemus ut haereticos uenientes baptizemus.