<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:stoa0104a.stoa010.opp-lat1:1-3</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:stoa0104a.stoa010.opp-lat1:1-3</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" xml:lang="lat" n="urn:cts:latinLit:stoa0104a.stoa010.opp-lat1"><div n="1" subtype="section" type="textpart"><p>Cum moneat Dominus et dicat: uos estis sal terrae  <lb/>
            cumque esse nos iubeat ad innocentiam simplices et tamen cum, <lb/>
            simplicitate prudentes, quid aliud, fratres dilectissimi, quam <lb/>
            prouidere nos conuenit et sollicito corde uigilantes subdoli hostis <lb n="5"/>
            insidias intellegere pariter et cauere, ne qui Christum sapientiam <lb/>
            Dei patris induimus minus sapere in tuenda salute uideamur? <lb/>
            neque enim persecutio sola metuenda est et ea quae subruendis <lb/>
            ac deiciendis semis Dei aperta inpugnatione grassantur, <lb/>
            facilior cautio est ubi manifesta formido est, et ad certamen <lb n="10"/>
            animus ante praestruitur, quando se aduersarius confitetur. plus <lb/>
            timendus est et cauendus inimicus, cum latenter obrepit, cum <lb/>
            per pacis imaginem fallens occultis accessibus serpit, unde et

<note type="footnote"> 2 Matth. 5,13. </note>

<note type="footnote"> INCIPIT DE CATOLICA AECCLESIAE VNITATE <hi rend="italic">S,</hi> INCIPIT DE CATHOLICE <lb/>
            AECLEaiAE TKITATE <hi rend="italic">W,</hi> INCIPIT DE ECCLESIAE CATOLICE VNITATE <hi rend="italic">M,</hi> <lb/>
            INCIPIT ETVSVEM CIPKIANI DE ECLEBIAE VNTTATE <hi rend="italic">G,</hi> INCIPIT DE VNITATE <lb/>
            BCCLESIAE <hi rend="italic">B; Cypr. epist. 51, c. 4:</hi> sed et catholicae ecclesiae <lb/>
            Tmitatem quantum potuit expressit nostra <hi rend="italic">mediocritas; JFulgentius de<lb/>
             remiss. pecc. I, 21:</hi> hnius arcae mjsterium beatissimns martyr Cyprianus <lb/>
            scribens in libro de simplicitate praelatorum uel potins secundum <lb/>
            netnsta exemplaria de unitate ecclesiae catholicae exposuit; <lb/>
            de simplicitate praelatorum <hi rend="italic">uel</hi> de unitate ecclesiae <hi rend="italic">inscriptio uwlgata</hi>. <lb/>
            4 dilictissimi S, karissimi <hi rend="italic">G</hi> 5 et] ut <hi rend="italic">S</hi> 7 dni <hi rend="italic">R</hi> indnimns <hi rend="italic">SY,</hi> indnimnr <lb/>
            <hi rend="italic">W GMR</hi> de intuenda <hi rend="italic">M sed</hi> de <hi rend="italic">super ras. 2. Zitt. m. 2</hi> 8 ei <lb/>
            et <hi rend="italic">M</hi> eaq. <hi rend="italic">SB</hi> snbnertendis <hi rend="italic">R</hi> 9 dei serois « inpngnatione] indignatione <lb/>
            <hi rend="italic">M</hi> gTassantnr <hi rend="italic">SGH\'BI,</hi> grassatur <hi rend="italic">WVM1,</hi> crassatur <hi rend="italic">B2</hi> <lb/>
            10 manilesta] maneea <hi rend="italic">S</hi> 11 pre***tnitur G(sti? <hi rend="italic">eras.)</hi> quA <hi rend="italic">ex</hi> quando R <lb/>
            ». 2 profitetur <hi rend="italic">M</hi> 12 timendns] metnendns <hi rend="italic">v</hi> et canendus est <hi rend="italic">G</hi> <lb/>
            quam per <hi rend="italic">ex</hi> cum per <hi rend="italic">R m. 2</hi> 13 serpit] serpentis <hi rend="italic">S</hi> </note>

<note type="footnote"> m. </note>

<note type="footnote"> 14 </note> <lb/>


<pb n="210"/>
            nomen serpentis accepit. ea est eius semper astutia, ea est circumueniendi <lb/>
            hominis caeca et latebrosa fallacia. sic ab initio <lb/>
            statim mundi fefellit et uerbis mendacibus blandiens rudem animam <lb/>
            incauta credulitate decepit: sic dominum ipsum temptare <lb/>
            conatus, quasi obreperet rursus et falleret, latenter accessit: intellectus<lb n="5"/>
            tamen est et retusus et ideo prostratus quia agnitus <lb/>
            adque detectus. 
</p></div><div n="2" subtype="section" type="textpart"><p> Ynde nobis exemplum datum est ueteris hominis uiam fugere, <lb/>
            uestigiis Christi uincentis insistere, ne denuo incauti in mortis <lb/>
            laqueum reuoluamur sed ad periculum prouidi accepta inmortalitate<lb n="10"/>
            potiamur. inmortalitatem autem potiri quomodo possumus, <lb/>
            nisi ea quibus mors expugnatur et uincitur Christi mandata seruemus <lb/>
            ipso monente et dicente: si uis ad uitam uenire, <lb/>
            serua mandata, et iterum: si feceritis quod mando <lb/>
            nobis, iam non dico uos seruos sed amicos. hos denique<lb n="15"/>
            fortes dicit et stabiles, hos super petram robusta mole fundatos, <lb/>
            hos contra omnes tempestates et turbines saeculi inmobili <lb/>
            et inconcussa firmitate solidatos. qui audit, inquit, uerba <lb/>
            mea et facit ea, similabo eum uiro sapienti, qui <lb/>
            aedificauit domum suam super petram. descendit <lb n="20"/>
            pluuia, aduenerunt flumina, uenerunt uenti et inpegerunt <lb/>
            in domum illam: et non cecidit. fundata <lb/>
            enim fuit super petram. uerbis igitur eius insistere, quaecumque <lb/>
            et docuit et fecit discere et facere debemus. ceterum <lb/>
            credere se in Christo quomodo dicit, qui non facit quod Christus

<note type="footnote">13 Matth. 19,17. 14 Io. 15, 14 sq. 18 Matth. 7, 24 sq. </note>

<note type="footnote"> 1 semper eiusJf est om. JR eius circnmneniendis <hi rend="italic">G</hi> 2 hominib. <hi rend="italic">ex</hi> <lb/>
            hominis <hi rend="italic">Gm.2</hi> 3 statim <hi rend="italic">ex</hi> statum <hi rend="italic">Om. 2</hi> rude anima <hi rend="italic">S,</hi> rues anima <lb/>
            <hi rend="italic">M1,</hi> rudes animas <hi rend="italic">WGM*Bv</hi> 4 credelitate G1, crudelitate <hi rend="italic">SM,</hi> crudelitas <lb/>
            <hi rend="italic">B</hi> decipit <hi rend="italic">Gl,</hi> decoepit <hi rend="italic">M</hi> 5 obriperet <hi rend="italic">SB</hi> 6 agnitus est <hi rend="italic">B</hi> <lb/>
            9 uincentis] ninentis <hi rend="italic">scripsit Baltusius</hi> ne] nec <hi rend="italic">G</hi> 11 inmortalitatem <lb/>
            <hi rend="italic">BY,</hi> immortalitate <hi rend="italic">WGMBf)</hi> possumus <hi rend="italic">W sed</hi> u <hi rend="italic">corr</hi>. 13 pernenire <lb/>
            <hi rend="italic">B</hi> 14 feceritis inquit <hi rend="italic">M</hi> quod <hi rend="italic">WG MVR,</hi> quoad <hi rend="italic">S,</hi> quae <hi rend="italic">v <lb/>
            15 dicam v denique] denuo B</hi> 16 et stabiles dicitM <hi rend="italic">supra G</hi> 19 illum <lb/>
            <hi rend="italic">B</hi> 20 <hi rend="italic">aedificabit S,</hi> etificat <hi rend="italic">W</hi> suam <hi rend="italic">M 8. I. m. 2</hi> supra <hi rend="italic">Wv</hi> 21 ad- <lb/>
            <hi rend="italic">uenerunt SWGMVB,</hi> uenerunt v <hi rend="italic">nenerunt SWMVB,</hi> flauerunt <hi rend="italic">Gv</hi> <lb/>
            inpigerunt <hi rend="italic">S</hi> 23 supra <hi rend="italic">W eius</hi> igitur <hi rend="italic">B</hi> 24 et <hi rend="italic">(ante</hi> docuit) <lb/>
            <hi rend="italic">om. M</hi> 25 christum <hi rend="italic">Wv</hi> </note> <lb n="25"/>


<pb n="211"/>
            facere praecepit? aut unde perueniet ad praemium fidei qui fidem <lb/>
            non uult seruare mandati? nutet necesse est et uagetur et spiritu <lb/>
            erroris abreptus uelut puluis quem uentus excutit uentiletur <lb/>
            nec ambulando proficiet ad salutem qui salutaris uiae non tenet <lb/>
            ueritatem. <lb n="5"/>
            
</p></div><div n="3" subtype="section" type="textpart"><p>Cauenda sunt autem non solum quae sunt aperta adque manifesta  <lb/>
            sed et astutae fraudis subtilitate fallentia. quid uero astutius <lb/>
            quidue subtilius, quam ut Christi aduentu detectus ac prostratus <lb/>
            inimicus, postquam lux gentibus uenit et sospitandis hominibus <lb/>
             salutare lumen effulsit, ut surdi auditum gratiae spiritalis <lb n="10"/>
            admitterent, aperirent ad Dominum oculos caeci, infirmi <lb/>
            aeterna sanitate reualescerent, clodi ad ecclesiam currerent, muti <lb/>
            claris uocibus et precibus orarent, uidens ille idola derelicta et <lb/>
            per nimium credentium populum sedes suas et templa deserta <lb/>
             excogitauerit nonam fraudem, ut sub ipso christiani nominis <lb n="15"/>
            titulo fallat incautos? haereses inuenit et schismata, quibus subuerteret <lb/>
            fidem, ueritatem corrumperet, scinderet unitatem. quos <lb/>
            detinere non potest in uiae ueteris caecitate circumscribit et decipit <lb/>
            noui itineris errore. rapit de ipsa ecclesia homines et, dum <lb/>
             sibi adpropinquasse iam lumini adque euasisse saeculi noctem <lb n="20"/>
            uidentur, alias nescientibus tenebras rursus infundit, ut cum <lb/>
            euangelio Christi et cum obseruatione eius et lege non stantes <lb/>
            christianos se uocent et ambulantes in tenebris habere se lumen <lb/>
            existiment blandiente aduersario adque fallente, qui secundum <lb/>
             apostoli uocem transfigurat se uelut angelum lucis et ministros <lb n="25"/>
            subornat suos uelut ministros iustitiae adserentes noctem pro <lb/>
            die, interitum pro salute, desperationem sub obtentu spei,

<note type="footnote"> 1 facere] fieri <hi rend="italic">VR</hi> 2 semare. Mandat <hi rend="italic">G</hi> nutet <hi rend="italic">super</hi> ut et <hi rend="italic">M m. 2</hi> </note>

<note type="footnote"> 3 errores <hi rend="italic">S</hi> areptus <hi rend="italic">M</hi> excuti <hi rend="italic">G</hi> uentuletur <hi rend="italic">S</hi> 6 autem fratres <lb/>
            dilectissimi v quae sunt] que eunt <hi rend="italic">R</hi> 7 et <hi rend="italic">M 8. I. m. 2</hi> a*stute <hi rend="italic">G</hi> <lb/>
            8 prostratus <hi rend="italic">ex</hi> promptus <hi rend="italic">R m. 2</hi> 10 efulsit <hi rend="italic">W,</hi> infulsit <hi rend="italic">M</hi> ad <hi rend="italic">ante</hi> <lb/>
            auditum <hi rend="italic">G 8. 1. m. 2</hi> 11 aperirent <hi rend="italic">om. R</hi> deum <hi rend="italic">Gv</hi> oculos suos <lb/>
            <hi rend="italic">W GMv</hi> 12 claudi <hi rend="italic">Wv</hi> current <hi rend="italic">S</hi> 14 et <hi rend="italic">S,</hi> ac <hi rend="italic">WGMRv</hi> 15 excogitauerat <lb/>
            <hi rend="italic">G,</hi> excogitauit <hi rend="italic">M2</hi> 16 heresis <hi rend="italic">SWlR</hi> et <hi rend="italic">ex</hi> aut <hi rend="italic">G m. 2</hi> <lb/>
            scismata <hi rend="italic">SW, ita saepius</hi> 17 quos <hi rend="italic">ex q** M m. 2</hi> 18 ueteris] tieteris <lb/>
            S 19 cum <hi rend="italic">S</hi> 20 adpropinquanti <hi rend="italic">M</hi> lumine <hi rend="italic">M,</hi> lumina <hi rend="italic">G,</hi> <lb/>
            ImnenJS 21 rurrus <hi rend="italic">G</hi> infudit <hi rend="italic">MG*</hi> ut] et <hi rend="italic">S</hi> 22 et cum] ut cum <lb/>
            <hi rend="italic">W</hi> 23 seuocant <hi rend="italic">M</hi> 24 existimant <hi rend="italic">G</hi> 25 angelus <hi rend="italic">M</hi> 26 suos subornat <lb/>
            <hi rend="italic">G,</hi> suos ornatM si uelut <hi rend="italic">S</hi> 27 diem <hi rend="italic">S</hi> salutem <hi rend="italic">S</hi> obtentum <hi rend="italic">Gl</hi> </note>

<note type="footnote"> 14* </note> <lb/>


<pb n="212"/>
            perfidiam sub praetexto fidei, antichristum sub uocabulo Christi, <lb/>
            ut dum uerisimilia mentiuntur, ueritatem subtilitate frustrentur. <lb/>
            hoc eo fit, fratres dilectissimi, dum ad ueritatis originem <lb/>
            non reditur nec caput quaeritur nec magisterii caelestis doctrina <lb/>
            seruatur. <lb n="5"/>
            
</p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>