Liber contra epistulam Manichei, quam uocant fundamenti,
principia eius sola redarguit, sed in ceteris illius partibus
adnotationes, ubi uidebatur, adfixae sunt, quibus tota subuertitur
et quibus admonerer, si quando contra totam scribere
uacuisset.
Hic liber. sic incipit: Vnum uerum deum omnipotentem.
Liber de agone Christiano fratribus in eloquio latino ineru-.
ditis humili sermone conscriptus est fidei regulam continens
et praecepta uiuendi.
In quo illud, quod positum est: nec eos audiamus, qui
carnis resurrectionem futuram negant et commemorant, quod
add. m. 2) C, XXVII Dl, XX.VIII G, om. BFPQ, II 11
2 epistulam DM, epistolam cet. Manichei om. v que CD
uocant (t m. 2) C, dicunt F 3 fundamentum $ 4 liber—fundamenti
om. R contra (con in ras.) C 5 rearguit ClD1 post redarguit
add. BD2EFG2M2NQ2: sed in ultimis illius partibus anfractus (confractus
E) omnes ubi uidebantur (uidentur M\'1) explosi sunt (sint E)
illis P1 partibus om. F 6 annotationes BFMNOQS, adnotationis 01
uidebantur V adnixe D\', an scribendum adnexae? toto E 7 ammunerer
ClDx, ammonerer GN, amonerer BF, commonerer MOPSV,
commouerer Ha, commemorarer a in mg. 8 uacuisset ClDx (cf. de
ciu. dei VI, 2 (I, 273, 1 ed. Hoffm.) Tertull. de pudic. 8 (p. 235,
22 Beiffersch.), uacauisset FNOPo, uacasset D2S, uacuum esset C2, placuisset
M 9 uero E 10 XXVII Cl, om. BFPQ, III v 11 agone CDlE
(sic etiam in capitulis), agone (agono F1) christiano cet. v unis Cl
12 acone Ml, agoni. (e ras.) Dl christiano-eloquio om. Pl inerudis
Cl, eruditis D2 in ras. 13 tegolam D1 contines ClDl, continet
HMlV, continit V continens regulam B 15 audiamus eos F
16 resurreccionem D futuram om. B
ait Paulus apostolus: caro et sanguis regnum dei non
possidebunt, non intellegentes, quod ipse dicit apostolus:
oportet corruptibile hoc induere incorruptionem
et mortale hoc induere inmortalitatem; cum enim
hoc factum fuerit, iam non erit caro et sanguis, sed caeleste
corpus, non sic accipiendum est, quasi carnis non sit futura
substantia, sed carnis et sanguinis nomine ipsam corruptionem
carnis et sanguinis intellegendus est apostolus nuncupasse,
quae utique in regno illo non erit, ubi caro incorruptibilis
erit, quamuis et aliter possit intellegi, ut carnem et sanguinem
opera carnis et sanguinis dixisse accipiamus apostolum, et eos
dei regnum non possessuros, qui perseueranter ista dilexerint.
Hic liber sic incipit: Corona uictoriae.