quidem sequuntur agnum, quocumque ierit, et peccatorum
purgatione perfecta et uirginitate seruata, quae non rediret
Iob. 7, 1 H 2 est om. K 3 uita unins
diei X diei unius PKfAHRGTMNbd uitam B ęţ inuiolata
(exp. m. al.) P 4 quam C qug S qu.& A 5 quoaptatnr 1Z cooptatur
81 fidelis R uideles E mentis S 7 ultimos] nouissimos JS
8 sumis R terminus K 9 ammonuit PKHAMX et dimitte IZbd
demitte K 11 *.per (su er.) H petimus] penitus r quod AGK
12 meminerimus om. I enim] eis B om. S 13 dimissa-nobis in mg. B
14 precipit KMEN orare (re in ras.) I oratione Z demitte K
16 cathecumeni C1 cathecumini CaKZABRTa catecumeni Pl catecumini
GMXEN caticumini SH 17 uero] ergo N baptizantes B oranti B
18 et alt. om. MENX gregis MENX ac K 19 se] sed X
20 gloriari debere E 22 secuntur SARBGMNXf
lati sunt, etiam hinc eos laudat, quod in ore eorum non sit
inuentum mendacium, meminerint etiam in hoc esse ueraces,
ne se audeant dicere non habere peccatum. idem quippe Iohannes,
qui illud uidit, hoc dixit: si dixerimus, quia peccatum
non habemus, nos ipsos decipimus, et ueritas in
nobis non est. quodsi confessi fuerimus delicta nostra,
fidelis est et iustus, ut dimittat nobis peccata nostra
et purget nos ab omni iniquitate. quodsi dixerimus,
quoniam non peccauimus, mendacem faciemus eum,
et uerbum eius non erit in nobis. hoc certe non illis
aut illis, sed christianis omnibus dicitur, ubi et uirgines se
debent agnoscere. sic enim erunt sine mendacio, quales in
Apocalypsi apparuerunt. ac per hoc quamdiu nondum est in
caelesti sublimitate perfectio, inuituperabiles facit in humilitate
confessio.
Sed rursus, ne per occasionem huius sententiae quisquam
cum mortifera securitate peccaret seque trahendum
permitteret tamquam mox delendis facili confessione peccatis,
continuo subiecit: filioli mei, haec scripsi uobis, ut
non peccetis. et si quis peccauerit, aduocatum habemus
ad patrem Iesum Christum iustum; et ipse propitiator
est peccatorum nostrorum. nemo itaque a peccato
tamquam rediturus abscedat nec se huius modi quasi
1 apocalipsis ABBOTN apokalypsis M 2 eorum ore R sit] est T
3 roeminerit A 4 ioannes PAMENX om. S 6 decepimus .A seducimua
RN 7 est] erit PKfHAGRMENX delicta] peccata X
8 fidelis-nostra om. X est deus G nostra om. E 10 peccabimus
CZl mendaces T eum faciemus X 13 debeant R agnuscere
K cognoscere G qualis K 14 apokalypsi M apocalipsi A
appocalipsi T 15 fecit X umilitate S 17 occasione K 18 mortifira
Pl sed que Bj 19 de; delendis B dolendis R facilis R
20 scribo T 21 et] sed N 22 ad] apud TENX et—nostrorum
om. E propiciatior A propitiatio R 23 ut nemo B itaque om. B
a om. Pl 24 tamquam ad eum li redditurus H abscedat. nemo itaque--abscedat
repet. e uersu sup. B huiuscemodi PKrHARGTJlIENX
cauere delectet.
peccent, subrepunt quodam modo ex humana fragilitate peccata,
quamuis parua, quamuis pauca, non tamen nulla,
eadem ipsa fiunt magna et grauia, si eis superbia incrementum
et pondus adiecerit; a sacerdote autem, quem habemus
in caelis, si pia humilitate perimantur, tota felicitate
purgantur.
Sed non contendo cum eis, qui adserunt hominem posse
in hac uita sine ullo peccato uiuere, non contendo, non contradico.
fortassis enim ex nostra miseria magnos metimur, et
conparantes nosmet ipsos nobismet ipsis non intellegimus.
unum scio, quod isti magni, quales non sumus, quales nondum
experti sumus, quanto magni sunt, tanto humilant se in
omnibus, ut coram deo inueniant gratiam. quamlibet enim
magni sint, non est seruus maior domino suo uel discipulus
magistro suo. et utique ille est dominus, qui
dicit: omnia mihi tradita sunt a patre meo, et ille est
magister, qui dicit: uenite ad me omnes, qui laboratis,
et discite a me. et tamen quid discimus? quoniam mitis
sum, inquit, et humilis corde.