exploratores igitur secus accessus nauium posuit dominus deus noster patriarchae huius heredes, cuius cura peruigil et 12 Psalm. LXVII 28 13 Rom. 13, 12 14 Philo de somniis II 5 (I 663, 45) 15 II Cor. 6, 11 18 Esai. 9, 1 sq. 1 abnega:unt NVD 2 fluctus itaque N\' ante igitur spatium 4 litt. P 3 obnoxia s. u. m2 B obnoxii 3P (corr. -ia) WE aut B (a exp.) P\'T 6 bracchiis B brachiis cet. 7 fidei BPx et (i a. u. m2) D 11 princepiB B nepthalim B neptalin V neptalim cet. 12 LXVII BPWPx LXVII\' 0 LXVI. P LXm\' septimus T\' seiagesimus septimus VDT quinquagesimus septimus decimus 31x (decimus add. m2) E 13 clamantes B (n s. u.) 14 induamur NVP\'T latitudines B (es ex ia) 15 chorinthii 7iPE chorintii V 18 nepthalim BPW neptalin V neptalim cet. 19 iordanen N\'VD 20 uiderunt lucem N\' (uiderunt 31x in mg.) lucem uidit T uidit lucem Px 23 herodes P (corr. m2) spiritalis successio praetendit usque ad Sidonem, hoc est usque ad gentes peruenit, ut domini misericordia peccata ableuet nationum. Sidon etenim primitiuus est filius Cham, illius utique, qui propter inreuerentiam paternae pietatis maledictione 522 A damnatus est patris. ergo liberatio nocturna tamquam in excubiis posita propugnaculi spiritalis, ne quis scopulos uitae huius possit incidere, praetendit usque ad grauissimorum criminum peccatores et Sidonios ipsos, qui ante superstitione uehementi uenatores scelerum nuncupabantur, ut interpretatio docet, soluta hereditate maledicti donataque hereditate benedictionis absoluit. ut ubi maior reatus erat, ibi nunc uberior sit gratia.

Isachar bonum concupiuit requiescens inter B medias sortes. et uidens requiem quia bona est et terram quia pinguis, supposuit umerum suum ad laborandum et factus est uir agricola. Isachar merces dicitur et ideo refertur ad Christum, qui est merces C nostra, quod eum nobis ad spem salutis aeternae non auro ei argento, sed fide et deuotione mercemur. unde et Dauid de ipso dicit: ecce hereditas domini fili, merces fructus uentris. et Moyses de eo dicit: merces circa mare inhabitantium. hic est qui bonum concupiuit ab initio et 3 Gen. 10,15, cf. 6 9 cf. Origenes XIII 764 B et 956 C M. 11 Rom. 5. 20 13 Gen. 49, 14 sq. 17 Philo de ebr. 23 (I 371, 26) de somniis II 5 (I 663, 35) 20 Psalm. CXXVI 3 21 Deut. 33, 19 1 pertendit 9T (p m2 ex p) Ux sidonem IIVUx sydonem eet. 2 ablenet B et ml P alleaet Px aboleret V abluat P m2 (idem in mg. ml) cet. 3 sidon liVOT sydon cet. enim WE scribendum puto filius \\Chanaan (fort. scriptum fuit chanaam), nepos\'> Cham; cf. Get). 10, 6 et 16 6 qui 91\' scopnlosa N\'D 7 hnius itinera WE incedere P\' (i 8. ę pr.) N\' incidere (ci ex ce) DT pertendit 91\' (p ex p m2) UxE 8 sidonios BPVP\'OT\' svdonios P\'T sydones cet. 9 et ut %xE 15 umerum BV humerum P (h 8. u.) 91\' (h s. u. rn2) cet. 16 isacar B 18 non auro non argento WET; cf. de Iacob 1 3, 11 20 filii B (i tert. 8. u.) cet. 21 et ideo dicit moyses (om. de eo) K\' de eo P (e alt. 8. u.) 22 inhabitantium P\' (in s. ft.) bonum 8. u. P quod malum est desiderare nesciuit. de quo et Esaias dicit: priusquam sciat puer uocare patrem aut matrem, non credit malitiae eligens quod bonum est.. requieuit inter sortes ueteris et noui testamenti uel in medio D prophetarum. ideoque inter Moysen et Heliam medius apparuit, ut ostenderet nobis quod eorum sermonibus requiem habeat, per quos plerique peccatis renuntiantes credunt in deum uiuum uel quod ipsi sint testes resurrectionis eius et beatae quietis.