<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0478.phi003.perseus-lat2:33-36</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0478.phi003.perseus-lat2:33-36</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi0478.phi003.perseus-lat2" xml:lang="lat"><div type="textpart" subtype="body"><p><seg type="section" n="33"><reg>iam</reg> equitum centuriae
        multo facilius mihi diligentia posse teneri videntur. <reg>primum</reg> cognosce equites
        (pauci enim sunt), deinde appete (multo enim facilius illa adulescentulorum ad amicitiam
        aetas adiungitur); deinde habes tecum ex iuventute optimum quemque et studiosissimum
        humanitatis; tum autem, quod equester ordo tuus est, sequentur illi auctoritatem ordinis, si
        abs te adhibebitur ea diligentia ut non ordinis solum voluntate sed etiam singulorum
        amicitiis eas centurias confirmatas habeas. <reg>iam</reg> studia adulescentulorum in
        suifragando, in obeundo, in nuntiando, in adsectando mirifice et magna et honesta sunt.
          <milestone unit="para"/><milestone n="9" unit="chapter"/></seg><seg type="section" n="34"><reg>et</reg>, quoniam adsectationis mentio facta est, id quoque curandum est ut
        cotidiana cuiusque generis et ordinis et aetatis utare. <reg>nam</reg> ex ea ipsa copia
        coniectura fieri poterit quantum sis in ipso campo virium ac facultatis habiturus.
          <reg>huius</reg> autem rei tres partes sunt, una salutatorum <del>cum domum veniunt</del>, altera
        deductorum, tertia adsectatorum. </seg></p><p><seg type="section" n="35"><reg>in</reg>
        salutatoribus, qui magis vulgares sunt et hac consuetudine quae nunc est plures veniunt, hoc
        efficiendum est ut hoc ipsum minimum officium eorum tibi gratissimum esse videatur.
          <reg>qui</reg> domum tuam venient, significato te animadvertere; eorum amicis qui illis
        renuntient ostendito, <pb/> saepe ipsis dicito. <reg>sic</reg> homines saepe, cum obeunt
        pluris competitores et vident unum esse aliquem qui haec officia maxime animadvertat, ei se
        dedunt, deserunt ceteros, minutatim ex communibus proprii, ex fucosis firmi suifragatores
        evadunt. <reg>iam</reg> illud teneto diligenter, si eum qui tibi promiserit audieris fucum,
        ut dicitur, facere aut <del>ut</del> senseris, ut te id audisse aut scire dissimules, si qui tibi se
        purgare volet quod suspectum esse <add>se</add> arbitretur, adfirmes te de illius
        voluntate numquam dubitasse nec debere dubitare. <reg>is</reg> enim qui se non putat satis
        facere amicus esse nullo modo potest. <reg>scire</reg> autem oportet quo quisque animo sit,
        ut quantum cui<pb n="167"/>que confidas constituere possis. </seg><seg type="section" n="36"><reg>iam</reg> deductorum officium quo maius est quam salutatorum, hoc gratius tibi esse
        significato atque ostendito et, quod eius fieri poterit, certis temporibus descendito.
          <reg>magnam</reg> adfert opinionem, magnam dignitatem cotidiana in deducendo frequentia.
          </seg></p></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>