<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:5.61-5.80</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:5.61-5.80</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text xml:lang="la"><body><div xml:lang="lat" type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1"><div type="textpart" n="5" subtype="book"><div type="textpart" n="61" subtype="section"><p>Quamquam hic quidem
tyrannus ipse iudicavit, quam esset beatus. nam cum<note>cum <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note>
quidam ex eius adsentatoribus, Damocles, commemoraret in sermone<note>sermonem K</note> copias eius, opes, maiestatem dominatus, rerum abundantiam, magnificentiam aedium
regiarum negaretque umquam beatiorem quemquam
fuisse, <quote>visne igitur</quote> inquit,<note>inquid G<hi rend="sup">1</hi>V inquit <hi rend="italics">add.</hi> R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> 
                     <quote>o Damocle, quoniam te
haec vita delectat, ipse eam<note>eam <hi rend="italics">Ern.</hi> eadem (<hi rend="italics">de tota vita agitur cf. p.433, 4</hi>)</note> degustare et fortunam
experiri meam?</quote> cum se ille cupere dixisset, conlocari<note>coll. KR</note>
iussit hominem in aureo lecto strato<note>stato K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> pulcherrimo textili stragulo, magnificis operibus picto, abacosque
compluris ornavit argento auroque caelato. tum ad
mensam eximia forma pueros delectos iussit consistere eosque<note>que <hi rend="italics">om.</hi> G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> nutum illius intuentis diligenter ministrare.
</p></div><div type="textpart" n="62" subtype="section"><p>

aderant unguenta<note>ungenta V</note> coronae, incendebantur odores, mensae conquisitissimis<note><w>conquisitissimis</w> -nquisiti— V<hi rend="sup">c</hi> 
                        <hi rend="italics">in r.</hi>
                     </note> epulis<note>aepulis GRV</note> extruebantur. fortunatus
sibi Damocles videbatur. in hoc medio apparatu fulgentem gladium e lacunari saeta equina<note>lacunariaetaequina G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
                     <note>equi <hi rend="italics">Non.</hi>
                     </note> aptum demitti<note>dimitti KR <hi rend="italics">Non.</hi>
                     </note> 
                     <pb n="p.432"/>
iussit,<note>fulgentem... 432, 1 iussit <hi rend="italics">Non.235,19</hi>
                     </note> ut impenderet illius beati cervicibus. itaque nec
pulchros illos ministratores aspiciebat nec plenum artis
argentum nec manum porrigebat in mensam; iam
ipsae<note>ipse GKV</note> defluebant coronae; denique exoravit tyrannum,
ut abire liceret, quod iam beatus nollet esse. satisne
videtur declarasse Dionysius<note>dyonis.X (<hi rend="italics">in</hi> 6 <hi rend="italics">ex</hi> dion. K<hi rend="sup">1</hi>)</note> nihil esse ei beatum, cui
semper<note>cui miser semper K</note> aliqui terror<note>aliqui terror B<foreign xml:lang="greek">s</foreign> aliquid error X (aliquis error V<hi rend="sup">rec</hi>)</note> impendeat?<note>impend<figure/>at V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> atque ei<note>ei <hi rend="italics">add.</hi> V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> ne integrum
quidem erat, ut ad iustitiam remigraret,<note>remigaret V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> civibus libertatem et iura redderet; is enim se adulescens inprovida aetate inretierat erratis eaque commiserat,<note>comiserat G<hi rend="sup">1</hi>R</note> ut salvus esse non posset, si sanus esse coepisset.<note>coepisset <hi rend="italics">ex</hi> coepit R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>

                  </p></div><div type="textpart" n="63" subtype="section"><p>Quantopere vero amicitias desideraret, quarum infidelitatem extimescebat, declaravit in Pythagoriis<note>pythagoris V</note> duobus
illis, quorum cum alterum vadem mortis<note>vademortis X <hi rend="italics">corr.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>V<hi rend="sup">3</hi>
                     </note> accepisset,
alter,<note>alter ut <foreign xml:lang="greek">s</foreign> alterum X</note> ut vadem suum liberaret, praesto fuisset ad
horam<note>oram V</note> mortis destinatam, <quote>utinam ego</quote> inquit <quote>tertius
vobis amicus adscriberer!</quote> quam huic erat miserum carere consuetudine amicorum, societate victus, sermone
omnino familiari, homini praesertim docto<note><w>docto</w> dato V</note> a puero
et artibus ingenuis<note>ingeniis K</note> erudito, musicorum<note>misicorum X (musicum B)</note> vero perstudioso;<note>perstudiosum (<hi rend="italics">propter</hi> poetam) <foreign xml:lang="greek">W</foreign> 
                        <hi rend="italics">corr.Dav.</hi> (<hi rend="italics">qui etiam</hi> poetae...tragico...bono)</note> poëtam etiam tragicum<note><hi rend="italics">post</hi> tragicum <hi rend="italics">add.</hi> accepimus (<hi rend="italics">ex 429,27)<foreign xml:lang="greek">s</foreign> non male</hi>
                     </note>—quam bonum, nihil
ad rem; in hoc<note><hi rend="italics">cf. Att.14, 20, 3 Atil. fr.1</hi></note> enim genere nescio quo pacto magis
quam in aliis suum cuique pulchrum<note>pulcrum G</note> est; adhuc neminem cognovi poëtam (et<note>et <hi rend="italics">om.</hi> K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> mihi fuit cum Aquinio amicitia), qui sibi non optumus videretur; sic se res habet:
te tua, me delectant mea<note><w>mea</w> ea K</note>—sed ut ad Dionysium<note>dyonis.X (<hi rend="italics">in</hi> 6 <hi rend="italics">ex</hi> dion. K<hi rend="sup">1</hi>)</note>
redeamus: omni cultu et victu humano carebat; vivebat
<pb n="p.433"/>
 cum fugitivis, cum facinerosis, cum barbaris; neminem, qui aut libertate<note>libertatem K</note> dignus esset aut vellet omnino
liber esse, sibi amicum arbitrabatur.<note>arbitrabantur G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
                  </p><p>Non ego iam cum huius vita, qua taetrius miserius
detestabilius excogitare nihil possum, Platonis aut
Archytae<note>architae </note> vitam<note>vitae vitam X (vitae <hi rend="italics">del.</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi>)</note> comparabo, doctorum hominum et
plane sapientium:

</p></div><div type="textpart" n="64" subtype="section"><p>ex eadem urbe humilem homunculum a pulvere et radio excitabo, qui multis annis
post fuit, Archimedem. cuius ego quaestor ignoratum
ab Syracusanis, cum esse omnino negarent, saeptum<note>septum X</note>
undique et vestitum<note>vestitutum V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> vepribus et dumetis indagavi sepulcrum. tenebam enim quosdam senariolos, quos in
eius monumento esse inscriptos acceperam, qui declarabant in summo sepulcro sphaeram<note>spheram X (18 spherae RV sphaere GK)</note> esse positam
cum cylindro.

</p></div><div type="textpart" n="65" subtype="section"><p>ego autem cum omnia conlustrarem
oculis—est enim ad<note><w>ad</w> a GRV<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>V<hi rend="sup">3</hi>)</note> portas Agragantinas<note>ego ducem cum...16 portas gaianas <hi rend="italics">Non.335,24</hi>
                     </note>
                     <note>agragantinas <hi rend="italics">Came rarius</hi> agragianas X gaianas (gafanas <hi rend="italics">L</hi>
                        <hi rend="sup">1</hi>) <hi rend="italics">Non.</hi> agragentinas <hi rend="italics">Sey.</hi>(<hi rend="italics">cf. Th.l.l.l.1428</hi>)</note> magna frequentia sepulcrorum—, animum adverti columellam
non multum e dumis eminentem, in qua inerat sphaerae
figura et cylindri. atque ego statim Syracusanis—
erant autem principes mecum—dixi me illud ipsum
arbitrari esse, quod quaererem. inmissi cum<note>inmissi cum <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi> inmusicum X (inmuscum K)</note> falcibus
multi<note><w>multi</w> famuli <hi rend="italics">Lattmann</hi> milites <hi rend="italics">olim Sey.</hi>
                     </note> purgarunt et aperuerunt locum.

</p></div><div type="textpart" n="66" subtype="section"><p>quo cum patefactus<note>patefactum X</note> esset aditus, ad adversam<note>a<figure/>ddit'<figure/> adadv. G</note> basim<note>bassim X (<hi rend="italics">corr.</hi>G<hi rend="sup">1</hi>)</note> accessimus.<note>accessimus R <hi rend="italics">sed -ss- e corr.</hi> (<hi rend="italics">fuit fort.</hi> accedimus) acces<figure/>imus V</note>
apparebat epigramma<note>epygramma KRV</note> exesis posterioribus partibus
versiculorum dimidiatum<note>dimidiatis X (di <hi rend="italics">prius in r.</hi> R<hi rend="sup">1</hi>) <hi rend="italics">corr. Bentl.</hi> (dimidiatus <hi rend="italics">de versiculis vel de epigrammate dici poterat, de partibus non poterat cf. Gell. 3, 14</hi>)</note> fere. ita nobilissima Graeciae civitas, quondam vero etiam doctissima, sui civis <pb n="p.434"/>
unius acutissimi monumentum ignorasset, nisi ab homine Arpinate<note>Arpinati <hi rend="italics">We.cl.leg.1, 4 al.</hi>
                     </note> didicisset. sed redeat,<note>reddeat X (<hi rend="italics">corr.</hi>G<hi rend="sup">1</hi>)</note> unde aberravit
oratio: quis est omnium, qui<note><w>qui</w> quo V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> modo cum Musis, id est
cum humanitate<note>humilitate K<hi rend="sup">1</hi> 
                        <hi rend="italics">ut v.</hi>
                     </note> et cum doctrina, habeat aliquod commercium, qui se non hunc mathematicum malit quam
illum tyrannum? si vitae modum actionemque quaerimus, alterius mens rationibus agitandis exquirendisque alebatur cum oblectatione sollertiae, qui est unus
suavissimus pastus<note>patus K<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="sup">r</hi> 
                        <hi rend="italics">ss.</hi>
                        <hi rend="sup">c</hi>)</note> animorum, alterius in caede et
iniuriis cum et diurno et nocturno metu. age confer
Democritum Pythagoram, Anaxagoram: quae regna,
quas opes studiis eorum et delectationibus antepones?
</p></div><div type="textpart" n="67" subtype="section"><p>

Etenim, quae pars optuma est in homine, in ea situm
esse necesse est<note>in homine...14 necesse est <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi> 
                        <hi rend="italics">in mg.</hi>
                     </note> illud, quod quaeris, optumum. quid
est autem<note><w>autem</w> enim H</note> in homine sagaci ac bona mente melius?
eius bono fruendum est igitur, si beati esse volumus;
bonum autem mentis est virtus; ergo hac beatam vitam
contineri necesse est. hinc omnia, quae pulchra<note>pulcra K</note> honesta praeclara sunt, ut supra dixi, sed dicendum idem<note>idẽ<figure/> V</note>
illud<note>illud <hi rend="italics">om</hi> 
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign> H</note> paulo uberius videtur, plena gaudiorum sunt.
ex perpetuis autem plenisque gaudiis cum perspicuum
sit vitam beatam existere, sequitur ut ea existat ex<note>ex <hi rend="italics">om.</hi> V</note>
honestate.<note>etenim...23 honestate H</note>
                  </p></div><div type="textpart" n="68" subtype="section"><p>
</p><p>Sed ne verbis solum attingamus ea quae<note>eaque v. KRV<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> volumus
ostendere, proponenda quaedam quasi moventia sunt,
quae nos magis ad cognitionem intellegentiamque
convertant. sumatur enim nobis quidam praestans vir
optumis<note>optumus <hi rend="italics">V</hi>
                     </note> artibus, isque animo parumper et cogitatione<note>cognitione K</note>
fingatur. primum ingenio eximio sit necesse est; tardis
<pb n="p.435"/>
 enim mentibus virtus non facile comitatur; deinde<note><w>deinde</w> denique K</note>
ad investigandam<note>vestigandam K</note> veritatem studio incitato. ex quo
triplex ille animi fetus<note>fetus KR (ę) factus GV</note> existet, unus<note>I II III <hi rend="italics">ad-scribunt</hi> G<hi rend="sup">1</hi>V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> in cognitione rerum positus et in explicatione naturae, alter<note>aliter K</note> in discriptione expetendarum fugiendarumque rerum<note>fugiendarumque vererumne vivendi GKV (ve <hi rend="italics">exp. et</hi> 
                        <figure/>be <hi rend="italics">supra</hi> ne <hi rend="italics">scr.</hi>V<hi rend="sup">3</hi>) R<hi rend="sup">1</hi> 
                        <hi rend="italics">ut v.</hi> (fugiendarumque<figure/>rerum<figure/>. <hi rend="italics">post</hi> vivendi <hi rend="italics">quod in ras. certo dispicitur alia manus adscripscrat</hi>
ue) H<hi rend="sup">1</hi> (fugiendar<figure/> 
                        <figure/>verer<figure/> nevivendi.<hi rend="italics">Verba</hi> cū ratio <hi rend="italics">ss.non</hi> H<hi rend="sup">1</hi> 
                        <hi rend="italics">sed alia manus eiusdem aetatis sec. Stroux</hi>) <add>et in ratio</add> ne We.bene <hi rend="italics">quod fin. 5,15 certa de causa deest add. Po. cl. ac.1, 19 fin. 5, 11. 16</hi>
                     </note> 
                     <add>et in
ratione be</add>ne vivendi, tertius in iudicando,<note>in <hi rend="italics">ante</hi> iud. <hi rend="italics">om.</hi> K</note>
                     <note>iudicando nequid KRH</note> quid cuique rei sit consequens quid repugnans, in quo inest
omnis<note><w>inest omnis</w> est H</note> cum subtilitas disserendi, tum veritas iudicandi.
</p></div><div type="textpart" n="69" subtype="section"><p>

quo tandem igitur gaudio adfici necesse est<note>est V esset GK<hi rend="sup">C</hi>RH est et K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sapientis
animum cum his habitantem pernoctantemque curis!
ut, cum totius mundi motus conversionesque perspexerit
<note>ut,<hi rend="italics">quod del.Bentl.,pendet a verbis</hi> cum — curis (= <hi rend="italics">so da<foreign xml:lang="greek">b</foreign>). Ciceronem pergere voluisse</hi> ut, cum... perspexerit,... ipse se adgnoscat coniunctumque cum divina mente se sentiat, ex quo insatiabili gaudio compleatur <hi rend="italics">cum similitudo verborum v. 9—10 et 436,5—9 tum locus gemellus leg. 1,61 declarant.</hi>
                     </note> sideraque viderit innumerabilia caelo inhaerentia cum eius ipsius motu congruere certis infixa
sedibus, septem alia suos quaeque tenere cursus multum inter se aut altitudine aut humilitate distantia,
quorum vagi motus rata tamen et certa sui cursus spatia definiant—horum nimirum aspectus impulit illos
veteres et admonuit, ut plura quaererent; inde est<note>est enim G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> indagatio nata initiorum et tamquam seminum, unde essent
omnia orta generata concreta, quaeque cuiusque generis vel inanimi<note><w>inanimi</w> animi H</note> vel animantis<note><w>animantis</w> inanimantis K</note> vel muti vel loquentis<note>loquentes GR<hi rend="sup">1</hi>V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> 
                     <pb n="p.436"/>
origo, quae vita, qui interitus<note>quae int. GR<hi rend="sup">1</hi>V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> quaeque ex alio in aliud
vicissitudo atque mutatio, unde terra et quibus librata
ponderibus, quibus cavernis maria sustineantur, qua<note>sustineantur, qua <hi rend="italics">Dav</hi> sustineant. In qua X (sustineantur <hi rend="italics">vel</hi> sustineat <foreign xml:lang="greek">s</foreign>)</note>
omnia delata gravitate medium mundi locum semper expetant,<note>expectant </note> qui est idem infimus in rutundo.<note>rotundo KV<hi rend="sup">c?</hi>H</note>

                  </p></div><div type="textpart" n="70" subtype="section"><p>haec
tractanti<note>tractanti <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi> tractandi X (-i <hi rend="italics">ex</hi> -o K<hi rend="sup">1</hi>)</note> animo et noctes et dies cogitanti<note>cogitandi KV<hi rend="sup">1</hi> cogitanti<figure/> G</note> existit illa
<add>a</add>
                     <note>a <foreign xml:lang="greek">s</foreign> 
                        <hi rend="italics">om.</hi> X</note> deo<note>deo<figure/> H</note> Delphis praecepta cognitio, ut ipsa se mens
agnoscat coniunctamque cum divina mente se sentiat,
ex quo insatiabili gaudio compleatur.<note>completur <hi rend="italics">Bentl.</hi>
                     </note> ipsa enim cogitatio de vi et natura deorum studium incendit<note>incedit GRV<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> illius
aeternitatem<note>aeternitatem <hi rend="italics">Sey.</hi> aeternitatis (aeterni status <hi rend="italics">Mdv. ad fin.1, 60</hi>)</note> imitandi, neque se in brevitate vitae conlocatam<note>conlocata GRV<hi rend="sup">1</hi> collocatam H (<hi rend="italics">bis</hi>) conlocatum <foreign xml:lang="greek">s</foreign> 
                        <hi rend="italics">We.</hi>
                     </note> putat, cum rerum causas alias ex aliis aptas
et necessitate nexas videt, quibus ab aeterno tempore
fluentibus in aeternum ratio tamen mensque moderatur.

</p></div><div type="textpart" n="71" subtype="section"><p>Haec ille intuens atque suspiciens<note>suspiciens V <hi rend="italics">sed</hi> pic <hi rend="italics">in r.</hi>
                        <hi rend="sup">1</hi> suscipiens K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> vel potius omnis partis orasque circumspiciens quanta rursus animi
tranquillitate<note>tranquillitati K</note> humana et citeriora considerat! hinc illa
cognitio virtutis existit, efflorescunt genera partesque
virtutum, invenitur, quid sit quod natura spectet<note>expectet G<hi rend="sup">1</hi> expectetur Gr</note> extremum in bonis, quid in malis ultumum,<note>sumatur...436, 20 ultimum H (<hi rend="italics">extrema bis</hi>)</note> quo referenda
sint officia, quae degendae<note>degente G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> aetatis ratio deligenda.<note>diligenda X <hi rend="italics">corr.</hi> 
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> quibus et<note>et <hi rend="italics">add.</hi>K<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> talibus rebus exquisitis hoc vel maxime efficitur, quod hac<note><w>hac</w> ac G<hi rend="sup">1</hi> hic V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> disputatione agimus, ut virtus ad beate
vivendum sit se ipsa contenta.

</p></div><div type="textpart" n="72" subtype="section"><p>Sequitur tertia, quae
per omnis partis sapientiae manat et funditur, quae <pb n="p.437"/>
rem definit,<note>definivit X (dif. K) <hi rend="italics">corr.</hi> 
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi>
                     </note> genera dispertit, sequentia adiungit, perfecta concludit, vera et falsa diiudicat, disserendi ratio
et scientia. ex qua cum summa utilitas existit<note>extitit K (<hi rend="italics">in</hi> 18 <hi rend="italics">corr</hi>K<hi rend="sup">c</hi>)</note> ad res
ponderandas, tum maxume<note>maxime GKH</note> ingenua delectatio et digna
sapientia. Sed haec otii.<note>sed haec otii <hi rend="italics">om.</hi> H</note> transeat idem iste sapiens ad
rem publicam tuendam. quid eo possit esse praestantius, cum †contineri<note>contineri <hi rend="italics">del.Lb.</hi> cum <add>temperantia suas adpetitiones</add> contineat (<hi rend="italics">vel</hi> queat continere), prudentia <hi rend="italics">fere desiderat Po.cl.p.371, 22 off.3,96.116; 2,77.rep.6,1</hi> (rei publicae rector...sapiens sit et iustus et temperans eqs.)</note> prudentia utilitatem civium cernat, iustitia<note>sequitur...437, 8 iustitia H</note> nihil in suam domum inde derivet,<note><w>derivet</w> -iv- <hi rend="italics">scr.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> reliquis utatur tot tam variisque virtutibus? adiunge fructum amicitiarum, in quo doctis positum est cum consilium omnis vitae consentiens et paene conspirans,
tum summa iucunditas e<note><w>e</w> et V<hi rend="sup">1</hi> (ex V<hi rend="sup">rec</hi>)</note> cotidiano cultu atque victu.<note>victu <foreign xml:lang="greek">s</foreign>V<hi rend="sup">3</hi> victurus GRV<hi rend="sup">1</hi> victus K <hi rend="italics">cf.Th.l.l.IV,1333</hi>
                     </note>
Quid haec tandem vita desiderat, quo<note><w>quo</w> quod GK</note> sit beatior? cui
refertae tot<note>cui rei refertae etot G</note>
                     <note>cui rei referta etot R</note>
                     <note>cui rei referta et tot V</note>
                     <note>cui rei refertae et tot K <hi rend="italics">corr. Man.</hi>
                     </note> tantisque gaudiis Fortuna ipsa cedat necesse est. quodsi gaudere talibus bonis animi, id est
virtutibus, beatum est omnesque sapientes is gaudiis perfruuntur, omnis eos beatos esse confiteri necesse est.
</p><p>Etiamne<note><w>etiamne</w> -ne <hi rend="italics">eras.in</hi> R</note> in cruciatu atque tormentis?

</p></div><div type="textpart" n="73" subtype="section"><p>An<note><hi rend="italics">Epic.fr.604</hi></note> tu me in viola putabas aut in rosa dicere? an
Epicuro, qui<note>qui G<hi rend="sup">1</hi> quia G<hi rend="sup">2</hi>KRV <hi rend="italics">cf.438,19</hi>
                     </note> tantum modo induit personam philosophi
et sibi ipse hoc nomen inscripsit, dicere licebit,<note><w>licebit</w><hi rend="italics">alt.</hi> i <hi rend="italics">in r.</hi> V</note> quod
quidem, ut habet se res, me tamen plaudente dicit,
nullum sapienti esse tempus, etiamsi uratur torqueatur secetur, quin possit exclamare: <quote>quam pro nihilo
puto!</quote> cum praesertim omne malum dolore definiat<note>defirmat (<hi rend="italics">vel</hi> defirniat) V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
bonum voluptate, haec nostra honesta turpia inrideat <pb n="p.438"/>
dicatque nos in vocibus<note><hi rend="italics">Epic.fr.511</hi></note> occupatos inanis sonos fundere, neque quicquam ad nos pertinere nisi quod aut
leve aut asperum in corpore sentiatur: huic ergo, ut
dixi, non multum differenti a iudicio ferarum oblivisci
licebit sui et tum fortunam contemnere, cum sit omne
et bonum eius et malum in potestate fortunae, tum
dicere se<note>se <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> beatum in summo cruciatu atque tormentis,
cum constituerit non modo summum malum esse dolorem, sed etiam solum?

</p></div><div type="textpart" n="74" subtype="section"><p>nec vero illa sibi remedia
comparavit ad tolerandum<note>tollerandum X (toll<figure/>endum G<hi rend="sup">1</hi>)</note> dolorem, firmitatem animi,
turpitudinis verecundiam, exercitationem consuetudinemque patiendi, praecepta fortitudinis,<note>praecepta fortitudinis <hi rend="italics">del.Sey.sed Cic.l.2,34—41 exercitationem consuetudinemque,postea (cf. maxime 51. 53) praecepta fortitudinis animo proposita (p.313,15sqq.) valere ad tolerandum dolorem exponit (cf.p.285.6 295, 24sqq.fin.2,94.95; 4, 31). cf.etiam Plasberg, Festschrift f. Vahlen p.234 (obloq. Se.,Jb.d.ph.V.29 p.97)</hi>
                     </note> duritiam virilem, sed una se dicit recordatione adquiescere praeteritarum voluptatium,<note>voluptatum <hi rend="italics">Bai.cf.Neue 1, 410</hi>
                     </note> ut si quis aestuans, cum vim
caloris non<note>non <hi rend="italics">postea add.</hi> R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> facile patiatur,<note><w>patiatur</w> putatur V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> recordari velit sese<note>sese <foreign xml:lang="greek">s</foreign> esse X (se V<hi rend="sup">3</hi>)</note> aliquando in Arpinati nostro gelidis fluminibus circumfusum fuisse. non enim video, quo modo sedare possint
</p></div><div type="textpart" n="75" subtype="section"><p>
mala praesentia praeteritae voluptates—sed cum is<note><w>is</w> his G<hi rend="sup">1</hi>KV<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
dicat semper beatum esse sapientem, cui dicere hoc,
si<note>si <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> sibi constare vellet, non liceret, quidnam faciendum
est is qui nihil expetendum, nihil in bonis ducendum,
quod honestate careat, existumant?<note><w>existumant</w> -a- <hi rend="italics">e corr.</hi> R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> Me quidem auctore<note>auctore <hi rend="italics">ex</hi> auctoritate R<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> etiam Peripatetici veteresque Academici balbuttire<note>balbuttire GR <hi rend="italics">Non.</hi> balbut<figure/>ire V<hi rend="sup">1</hi> balbutire K</note>
aliquando desinant<note>me...24 desinant <hi rend="italics">Non. 80, 13</hi>
                     </note> aperteque et clara voce audeant
dicere beatam vitam in Phalaridis taurum descensuram.<note>decen suram X (<hi rend="italics">corr.</hi>V<hi rend="sup">3</hi>)</note>

                  </p></div><div type="textpart" n="76" subtype="section"><p>sint enim tria genera bonorum, ut<note><w>ut</w> aut V</note> iam a laqueis <pb n="p.439"/>
Stoicorum, quibus usum me pluribus quam soleo intellego, recedamus, sint sane illa genera bonorum, dum
corporis <add>et</add>
                     <note>et <foreign xml:lang="greek">s</foreign> 
                        <hi rend="italics">om.</hi> X</note> externa iaceant humi et tantum modo,
quia sumenda sint, appellentur bona, animi<note>animi <hi rend="italics">Jeep (cf.427,14 443,3 458,6;divini ani-
mi bona divina sunt caelumque contingunt)</hi>
                     </note> autem illa<note>alii K alia GRV illa <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note>
divina longe lateque se pandant caelumque contingant;
ut,<note>ut <hi rend="italics">del.Lb.sed cf.p.242,25</hi>
                     </note> ea qui adeptus sit, cur eum beatum modo et non
beatissimum etiam dixerim?</p><p>Dolorem vero sapiens extimescet? is enim huic maxime<note>maxime huic G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sententiae repugnat. nam<note><w>nam</w> non V </note> contra mortem nostram
atque nostrorum contraque aegritudinem et reliquas
animi perturbationes satis esse videmur<note>videmus K</note> superiorum
dierum disputationibus armati et parati; dolor esse
videtur acerrumus virtutis<note>virtutis <hi rend="italics">We.</hi> virtuti istis ard. G</note> adversarius; is ardentis
faces intentat, is fortitudinem, magnitudinem animi,
patientiam se debilitaturum minatur.

</p></div><div type="textpart" n="77" subtype="section"><p>huic igitur succumbet virtus, huic beata sapientis et constantis viri
vita cedet?<note>caedet RV</note> quam turpe, o dii boni! pueri Spartiatae
non ingemescunt<note>ingemiscunt K<hi rend="sup">1</hi>R<hi rend="sup">c</hi>B</note> verberum<note>verberum <hi rend="italics">ex</hi> verborum V<hi rend="sup">1</hi>G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> dolore laniati. adulescentium greges<note>reges V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> Lacedaemone vidimus ipsi incredibili contentione<note>contione X (conditione G<hi rend="sup">1</hi>) <hi rend="italics">corr.</hi> B<hi rend="sup">1</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> certantis pugnis calcibus unguibus morsu denique, cum exanimarentur prius quam victos se faterentur. quae barbaria India vastior aut agrestior?<note>quae...agrestior? <hi rend="italics">Non.415,11</hi>
                     </note> in
ea tamen<note>aut... tamen <hi rend="italics">add.</hi> V<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> gente primum<note>sqq. <hi rend="italics">cf.Val.Max.3,3,6 ext.2,6,14</hi>
                     </note> ei, qui sapientes habentur,
nudi aetatem agunt et Caucasi nives hiemalemque vim
perferunt sine<note>sqq. <hi rend="italics">cf.Val.Max.3,3,6 ext.2,6,14</hi>
                     </note> dolore, cumque ad flammam se adplicaverunt,<note>applicaverunt KRV</note> sine gemitu aduruntur.

</p></div><div type="textpart" n="78" subtype="section"><p>mulieres vero in India, cum est cuius<note>cuiuis V<hi rend="sup">3</hi> communis <hi rend="italics">Geel</hi> (<hi rend="italics">sed tum</hi> plures...nuptae <hi rend="italics">post</hi> mortuus <hi rend="italics">legeretur; cf.etiam Se., Jb.d.ph.V.26 p.301</hi>)</note> earum vir mortuus, in certamen iudiciumque veniunt, quam plurumum ille dilexerit— <pb n="p.440"/>
plures enim singulis solent esse nuptae—; quae est
victrix, ea laeta prosequentibus suis una<note>unam V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> cum viro in
rogum imponitur,<note>ponitur G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> illa<note>ilia <hi rend="italics">cf.Quint.inst.1,3,2</hi>
                     </note> victa<note>quae <hi rend="italics">Se. non male,cf.Claud.de nupt.Hon.64</hi> (superatae cum...maerore in vita remanent <hi rend="italics">Val.M.</hi>)</note> maesta discedit. numquam
naturam mos vinceret;<note><w>vinceret</w> vincit H</note> est enim ea semper invicta;
sed nos umbris deliciis<note>delitiis X (deliciis V, <hi rend="italics">sed</hi> ci <hi rend="italics">in r<figure/> scr.,alt.</hi> i <hi rend="italics">ss.</hi> V<hi rend="sup">2</hi>)</note> otio languore<note>langore G</note> desidia animum
infecimus, opinionibus maloque more delenitum<note>delinitum V<hi rend="sup">1</hi>H </note> mollivimus.<note>mollium KR<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">1 aut c</hi>)H</note> Aegyptiorum morem quis ignorat?<note>ignoret K</note> quorum inbutae mentes pravitatis erroribus quamvis carnificinam<note>carnifici. nam X</note> prius subierint quam ibim aut aspidem aut faelem<note>felem GV <hi rend="italics">cf.nat.deor.1, 82</hi>
                     </note>
aut canem aut corcodillum<note>corcodillum GRV corcodrillum KH <hi rend="italics">cf.Th.l.l.</hi>
                     </note> violent,<note>volent V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> quorum etiamsi
inprudentes quippiam fecerint, poenam nullam recusent.

</p></div><div type="textpart" n="79" subtype="section"><p>de hominibus loquor; quid? bestiae non frigus,
non famem, non montivagos atque silvestris cursus
lustrationesque patiuntur? non pro suo<note>sua G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> partu ita propugnant, ut<note><figure/>ut K</note> vulnera excipiant, nullos impetus nullos
ictus reformident? omitto, quae<note>omittoque p.G<hi rend="sup">1</hi>V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> perferant quaeque patiantur ambitiosi honoris causa, laudis studiosi gloriae
gratia, amore incensi cupiditatis. plena<note>plana GRV<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">3</hi>)</note> vita exemplorum<note>exemplum G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> est.
</p></div><div type="textpart" n="80" subtype="section"><p>
</p><p>Sed adhibeat oratio modum et redeat illuc, unde
deflexit. dabit, inquam,<note>dabit, dabit, inquam <hi rend="italics">edd. vett.</hi>
                     </note> se in tormenta vita beata nec
iustitiam temperantiam in primisque fortitudinem,
magnitudinem animi, patientiam<note>patientia GRVH</note> prosecuta, cum tortoris os viderit, consistet virtutibusque omnibus sine
ullo animi terrore ad cruciatum profectis resistet extra<note><figure/>extra (<hi rend="italics">fuit</hi> et) R</note> 
                     <pb n="p.441"/>
fores, ut ante<note>ante <hi rend="italics">cf.p. 410,8 </hi>
                     </note> dixi, limenque<note>lumenque G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> carceris. quid enim ea
foedius, quid deformius sola relicta, <add>a</add>
                     <note><hi rend="italics">add. Lb.</hi></note> comitatu pulcherrimo<note>pulcherrumo KR</note> segregata? quod tamen fieri nullo pacto potest; nec enim virtutes sine beata vita cohaerere possunt nec illa sine virtutibus.

</p></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>