<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:5.41-5.60</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:5.41-5.60</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text xml:lang="la"><body><div xml:lang="lat" type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1"><div type="textpart" n="5" subtype="book"><div type="textpart" n="41" subtype="section"><p>volumus enim eum, qui
beatus sit, tutum esse, inexpugnabilem, saeptum<note>septum X</note> atque
munitum, non ut parvo metu praeditus sit, sed ut nullo.
ut enim innocens<note>sicsine<figure/> G </note> is dicitur, non qui leviter nocet, sed
qui nihil nocet,<note>sed qui nihil nocet <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> sic sine metu is habendus est, non qui
parva metuit,<note>parva <hi rend="italics">cf.Mdv.ad fin. 5,91 </hi> parum <foreign xml:lang="greek">s</foreign> parvo metu est <hi rend="italics">Ti</hi>
                     </note> sed qui omnino<note>omni G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> metu vacat. quae<note><w>quae</w> quid K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> est
enim alia fortitudo nisi animi adfectio cum in<note>in <hi rend="italics">add.</hi> K<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> adeundo <pb n="p.423"/>
periculo et in labore ac dolore patiens, tum procul ab
omni metu? atque haec certe non ita se haberent, nisi
omne bonum in una honestate consisteret.<note>atqui nisi (<hi rend="italics">alt. loco </hi> nisi enim)...12 potest (<hi rend="italics">bis</hi>) <hi rend="italics">et</hi>18 nihil... 423,3 consisteret H</note>

                  </p></div><div type="textpart" n="42" subtype="section"><p>qui autem
illam<note>illa </note> maxume optatam et expetitam<note>expetitam <hi rend="italics">Man.</hi> expeditam</note> securitatem—
securitatem autem nunc appello<note>apello RV</note> vacuitatem aegritudinis, in qua vita<note><w>in qua vita</w> inquinata K</note> beata posita est—habere quisquam
potest, cui aut adsit aut adesse<note>adsit ut ad.V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> possit multitudo malorum? qui autem poterit esse celsus et erectus et ea,
quae homini accidere possunt, omnia parva ducens,
qualem sapientem esse volumus, nisi omnia sibi in se
posita censebit? an Lacedaemonii Philippo<note>philosopho V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> minitante<note>minitante <hi rend="italics">Bentl.</hi> militanti X minitanti <foreign xml:lang="greek">s</foreign>V<hi rend="sup">rec</hi> (<hi rend="italics">per anacoluthon def.Wo.</hi>)</note>
per litteras se omnia quae conarentur prohibiturum
quaesiverunt,<note>quesierunt V</note> num se esset etiam mori prohibiturus:
vir is, quem quaerimus,<note>queris K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> non multo facilius tali animo
reperietur<note>repperietur GR<hi rend="sup">1</hi> V</note> quam civitas universa? quid? ad hanc fortitudinem, de qua loquimur,<note>loquimur <foreign xml:lang="greek">s</foreign>V<hi rend="sup">3</hi> loquitur X</note> temperantia adiuncta,
quae sit moderatrix omnium commotionum,<note><hi rend="italics">post</hi> commotionum <hi rend="italics">add.</hi> addi potest V<hi rend="sup">3</hi>
                     </note> quid potest ad beate vivendum deesse ei, quem fortitudo ab
aegritudine et a metu vindicet, temperantia cum<note>cum <hi rend="italics">Lb.</hi> tum</note> a libidine avocet, tum insolenti alacritate gestire non sinat?
haec efficere virtutem ostenderem, nisi superioribus
diebus essent explicata.

</p></div><div type="textpart" n="43" subtype="section"><p>Atque cum<note>atque cum <hi rend="italics">edd. vett.</hi> at quicumque X atqui cum V<hi rend="sup">3</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> perturbationes<note>per turbationis <hi rend="italics">ex</hi> -es R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> animi miseriam, sedationes autem vitam efficiant beatam,
duplexque ratio perturbationis sit, quod<note><w>quod</w> quae K</note> aegritudo et
metus in malis opinatis, in bonorum autem errore laetitia gestiens libidoque versetur, quae omnia cum<note>quae <hi rend="italics">Bentl.</hi> cum <foreign xml:lang="greek">s</foreign> cum omnia <add>ea</add> 
                        <hi rend="italics">Sey.</hi>
                     </note> consilio et ratione<note>oratione K</note> pugnent, his tu tam gravibus concitationibus
<pb n="p.424"/>
 tamque ipsis<note>tamque in ipsis G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> inter se dissentientibus<note><w>dissentientibus</w> dissidentibus H</note> atque
distractis quem vacuum solutum liberum videris, hunc
dubitabis beatum dicere? atqui sapiens semper ita adfectus est; semper igitur sapiens beatus est.</p><p>Atque<note>atque sqq.<hi rend="italics">St.fr.3,37</hi> (<hi rend="italics">cf. fin. 3, 27</hi>)</note> etiam omne bonum laetabile est; quod autem
laetabile, id praedicandum et prae se ferendum;<note>et praeferendum H<foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> quod
tale autem, id etiam gloriosum; si vero gloriosum,
certe laudabile; quod laudabile autem, profecto etiam
honestum;

</p></div><div type="textpart" n="44" subtype="section"><p>quod bonum igitur, id honestum.<note>qui...424,9 honestum (<hi rend="italics">sine</hi> 11 an...15 universa <hi rend="italics">et</hi> 21 haec...22 explicata) H</note> at quae
isti<note>atque isti X</note> bona numerant, ne ipsi quidem honesta dicunt;
solum igitur bonum, quod honestum; ex quo efficitur
honestate una<note>unam GH (<hi rend="italics">alt. loco</hi>)</note> vitam contineri<note>continere X <hi rend="italics">corr.</hi> V<hi rend="sup">rec</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> beatam. Non sunt igitur ea bona dicenda nec habenda, quibus abundantem<note>habundantem GKH</note>
licet esse miserrimum.<note>solum...14 miserrimum (...12 beatam <hi rend="italics">bis</hi>)</note>

                  </p></div><div type="textpart" n="45" subtype="section"><p>an dubitas quin praestans valetudine, viribus, forma, acerrumis integerrumisque<note>integrumhisque G<hi rend="sup">1</hi>V<hi rend="sup">1</hi> (<figure/>
                        <hi rend="italics">supra</hi> gr <hi rend="italics">scr.</hi> G<hi rend="sup">2</hi> er V<hi rend="sup">3</hi>) integerumhisque KR integrisque <hi rend="italics">Non.</hi>
                     </note> sensibus, adde etiam, si lubet, pernicitatem et velocitatem,<note>praestans...16 velocitatem <hi rend="italics">Non 444, 9</hi>
                     </note>
da divitias, honores, imperia, opes, gloriam—si fuerit is, qui haec habet, iniustus, intemperans, timidus,
hebeti<note>hebe<figure/>ti G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> ingenio atque nullo, dubitabisne eum miserum
dicere? qualia igitur ista bona sunt, quae qui habeat
miserrimus esse possit? Videamus ne, ut acervus ex
sui generis granis, sic beata vita ex sui similibus partibus effici debeat. quod si ita est, ex bonis, quae sola
honesta sunt, efficiendum est beatum; ea mixta ex
dissimilibus si erunt, honestum ex is effici nihil<note>nil H</note> poterit;
quo<note>quo <hi rend="italics">ex</hi> quod V<hi rend="sup">rec</hi> 
                        <hi rend="italics">St. fr. 3, 37cf. fin. 3,27</hi>
                     </note> detracto quid poterit beatum intellegi? Etenim,
quicquid est, quod<note><hi rend="italics">prius</hi> quod <hi rend="italics">om</hi> H<foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> bonum sit, id expetendum est; quod
autem expetendum, id certe adprobandum; quod vero <pb n="p.425"/>
adprobaris, id gratum acceptumque habendum; ergo
etiam dignitas ei tribuenda est. quod si ita est, laudabile sit necesse est; bonum igitur omne laudabile. ex
quo efficitur, ut, quod sit honestum, id sit solum bonum.

</p></div><div type="textpart" n="46" subtype="section"><p>Quod ni ita tenebimus, multa erunt, quae nobis
bona<note>bona <hi rend="italics">add.</hi> G<hi rend="sup">1</hi> 
                        <hi rend="italics">mg.</hi>
                     </note> dicenda sint;<note>sunt GH</note> omitto divitias—quas cum<note>cum <hi rend="italics">om.</hi> H</note> quivis
quamvis indignus habere possit, in bonis non numero;
quod enim est bonum, id non quivis habere potest—,
omitto nobilitatem famamque popularem stultorum inproborumque<note>impr. KRH</note> consensu excitatam:<note>excitatem R<hi rend="sup">1</hi>K<hi rend="sup">1</hi> (exit.)</note> haec, quae sunt minima, tamen bona dicantur necesse est, candiduli dentes, venusti oculi, color suavis et ea quae<note><w>ea quae</w> aeque X</note> Anticlea<note><w>Anticlea</w><hi rend="italics">apud Homerum Euryclea pedes abluit, in vasculo s. V exeuntis prope Clusium reperto</hi> (<hi rend="italics">Monum. dell' Inst. IX tab. 42</hi>) <hi rend="italics">Antiphata.</hi>
                     </note>
laudat<note>laudat <foreign xml:lang="greek">s</foreign> (<hi rend="italics">ex Y?</hi>) <hi rend="italics">om.</hi> X</note> Ulixi pedes abluens:<note>et ea...13 abluens <hi rend="italics">om.</hi> H</note>
                     <quote rend="blockquote"><l>Le/nitudo ora/tionis, mo/llitudo co/rporis.<note><hi rend="italics">Pacuv. Niptra 247</hi></note>
                        </l></quote>
ea si bona ducemus, quid erit in philosophi gravitate<note>lenitudo...15 gravitate <hi rend="italics">Non.132,5</hi>(sibi bona ducens)</note> quam in volgi<note>vulgi HR<hi rend="sup">rec</hi>
                     </note> opinione stultorumque turba quod
dicatur aut gravius aut grandius?

</p></div><div type="textpart" n="47" subtype="section"><p>At enim eadem
Stoici<note>Stoici eadem H<foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> 
                     <quote>praecipua</quote> vel <quote>producta</quote> dicunt, quae <quote>bona</quote>
isti. dicunt illi quidem, sed is vitam<note>vita G</note> beatam compleri negant; hi autem sine is<note><w>sine is</w> si his X</note> esse nullam putant aut,
si sit beata, beatissimam certe negant. nos autem volumus beatissimam, idque nobis Socratica illa conclusione confirmatur.<note><hi rend="italics">cf.Clem. protr. 123</hi> (<hi rend="italics">cum Stählinii adn.</hi>), <hi rend="italics">Plato Rep. 400 d</hi>
                     </note> sic enim princeps<note>princeps <hi rend="italics">eqs. cf. Anon.ap.Mai Scr. vet. nov. coll. 2,608</hi>
                     </note> ille philosophiae disserebat: qualis cuiusque animi adfectus
esset, talem esse hominem; qualis autem homo ipse<note>ipse <hi rend="italics">om.</hi> H</note>
esset, talem eius esse orationem; orationi<note>rationem. Rationis X <hi rend="italics">sed cf.Sen. epist. 114,1 Quint. inst. 11, 1, 30 al.</hi>
                     </note> autem facta
similia, factis vitam. adfectus autem animi in bono <pb n="p.426"/>
viro laudabilis; et vita igitur laudabilis boni viri; et
honesta ergo, quoniam laudabilis. ex quibus bonorum
beatam vitam esse concluditur.<note>da cuipam divitias...426,3 concluditur H</note>

                  </p></div><div type="textpart" n="48" subtype="section"><p>Etenim, pro deorum
atque hominum fidem!<note>fidem <foreign xml:lang="greek">s</foreign> fide X</note> parumne cognitum est superioribus nostris disputationibus, an delectationis<note>delectacionis K dilectationis GR dilectationibus V</note> et otii
consumendi causa locuti sumus, sapientem ab omni
concitatione animi, quam perturbationem voco, semper
vacare, semper in animo eius esse placidissimam
pacem? vir igitur temperatus, constans, sine metu,
sine aegritudine, sine alacritate futtili,<note>futili <hi rend="italics">Bentl.</hi> (<hi rend="italics">cf. 379, 18</hi>) ulla <foreign xml:lang="greek">W</foreign> 
                        <hi rend="italics">et Non. 457, 4</hi>: Alacritatem in malis habendam Cicero Tusculanarum <add>lib.V</add> ostendit: vir igitur... sine alacritate ulla, lubidine non vexatus</note> sine libidine
nonne beatus? at<note>a<figure/>t V aut GKR</note> semper sapiens talis; semper igitur
beatus. Iam<note><hi rend="italics">St. fr. 3,59</hi></note> vero qui potest vir bonus non ad id, quod
laudabile sit, omnia referre, quae agit quaeque sentit?
refert autem omnia ad beate vivendum; beata igitur
vita laudabilis; nec quicquam<note>nequicquam GV</note> sine virtute laudabile:
beata igitur vita virtute conficitur.

</p></div><div type="textpart" n="49" subtype="section"><p>Atque<note>sqq. <hi rend="italics">cf. fin. 3,28</hi>
                     </note> hoc sic etiam
concluditur: nec in misera vita quicquam est praedicabile aut gloriandum nec in ea, quae nec misera
sit nec beata. et est in aliqua vita praedicabile aliquid<note>-praedicabile aliquidaut <figure/> et gloriandum ac prae se ferendum (<hi rend="italics">omissis reliquis</hi>) G (<hi rend="italics">exp. et ss.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>)</note> et gloriandum ac prae se ferendum, ut Epaminondas:<note><hi rend="italics">Preger l g. m. p. 127</hi></note>
                     <note>adtonsi K (t ex c K<hi rend="sup">c</hi>)</note>
                     <quote rend="blockquote"><l>Consiliis nostris laus est attonsa Laconum,</l></quote>
ut Africanus:
<quote rend="blockquote"><l>A sole exoriente supra Maeotis<note><hi rend="italics">Ennius fr.var.21</hi></note> paludes</l><l>Nemo est qui factis aequiperare queat.<note>ut ... 25 queat <hi rend="italics">om.</hi> H</note>
                        </l></quote> 
                     <pb n="p.427"/>
                  </p></div><div type="textpart" n="50" subtype="section"><p>
quod si <add>est</add>,<note><hi rend="italics">add. Lb.</hi></note> beata vita glorianda et praedicanda et
prae se ferenda est; nihil est enim aliud quod praedicandum et prae se ferendum<note>praeferendum V (<hi rend="italics">cf. ad 426, 20</hi>)</note> sit. quibus positis
intellegis quid sequatur. Et quidem, nisi ea vita beata
est, quae est eadem honesta, sit aliud necesse est
melius vita beata; quod erit enim<note>enim <hi rend="italics">add.</hi>G<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> honestum, certe
fatebuntur esse melius. ita erit beata vita melius
aliquid; quo quid potest dici perversius?<note>dicimus itaque sapientem...9 pacem <hi rend="italics">et</hi> 14 beata... 427,7 perversius H</note> Quid? cum
fatentur satis magnam vim esse in vitiis ad<note>invitusad V</note> miseram
vitam, nonne fatendum est eandem vim <add>in</add> virtute<note><figure/>virtute B<hi rend="sup">1</hi> virtutem X virtutum <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note>
esse ad beatam vitam? contrariorum enim contraria
sunt consequentia.
</p></div><div type="textpart" n="51" subtype="section"><p>
</p><p>Quo loco quaero, quam vim habeat libra illa Critolai,
qui cum in alteram lancem animi bona imponat, in
alteram corporis et externa, tantum propendere illam
bonorum animi<note>bonorum animi <hi rend="italics">Lallem. e cod.(?) cf. Va. Opp. 2,353</hi>
                     </note>
                     <note>boni X (<hi rend="italics">quod fortasse ita defendas ut per collectionem dictum sit cf. 423,3)del.Or.</hi>
                     </note> lancem putet, ut<note><w>ut</w> in K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> terram et maria deprimat. quid ergo aut hunc prohibet aut etiam Xenocratem illum gravissumum<note>gravissimum V</note> philosophorum, exaggerantem
tantopere<note>tanto opere V</note> virtutem, extenuantem cetera et abicientem,
in virtute non beatam modo vitam, sed etiam beatissimam ponere?

</p></div><div type="textpart" n="52" subtype="section"><p>quod quidem nisi fit, virtutum interitus
consequetur. nam in quem cadit aegritudo, in eundem
metum cadere<note>praefer. (<hi rend="italics">sine</hi> se) <hi rend="italics">ter</hi> H</note> necesse est (est enim metus futurae
aegritudinis sollicita expectatio<note>exspect. R</note>); in quem autem metus, in eundem<note><w>eundem</w> eum <hi rend="italics">Non.</hi>
                     </note> formido timiditas pavor ignavia;<note>in quem...24 ignavia <hi rend="italics">Non.444,15</hi>
                     </note> ergo,
ut idem vincatur interdum nec putet ad se praeceptum
illud Atrei pertinere:
<quote rend="blockquote"><l>Proinde<note><hi rend="italics">Trag. fr. inc. 112</hi></note> i/ta parent se in vi/ta, ut vinci<note>vici V<hi rend="sup">1</hi> (vicini V<hi rend="sup">c</hi> 
                              <figure/>l vinci V<hi rend="sup">3</hi>)</note> ne/sciant.</l></quote>
hic autem<note>autem <hi rend="italics">del.</hi>V<hi rend="sup">3</hi>
                     </note> vincetur, ut dixi, nec modo vincetur, sed <pb n="p.428"/>
etiam serviet; at nos <del>autem<note>at nos <hi rend="italics">vel</hi> nos autem <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                        </note>
                     </del> virtutem semper liberam volumus, semper invictam; quae<note>atque <hi rend="italics">Bentl.</hi> atqui</note> nisi sunt, sublata
virtus<note>quae...3 virtus est <hi rend="italics">om.</hi> H</note> est.

</p></div><div type="textpart" n="53" subtype="section"><p>Atque si in virtute satis est praesidii ad
bene vivendum, satis est etiam ad beate; satis est<note><hi rend="italics">prius </hi> est <hi rend="italics">om.</hi> H</note> enim
certe in virtute, ut fortiter vivamus; si fortiter, etiam
ut magno animo, et quidem ut nulla re umquam terreamur semperque simus invicti. sequitur, ut nihil paeniteat, nihil desit, nihil obstet; ergo omnia profluenter
absolute prospere, igitur beate. satis autem virtus ad
fortiter vivendum potest; satis ergo etiam ad beate.
</p></div><div type="textpart" n="54" subtype="section"><p>

Etenim ut stultitia, etsi adepta est quod concupivit,
numquam se tamen satis consecutam putat,<note>consecuta GRV<hi rend="sup">1</hi> putet V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sic sapientia semper eo contenta<note>contenda K<hi rend="sup">1</hi> conta G contempta H</note> est quod adest, neque eam umquam sui paenitet.<note>at nos autem...14 penitet H</note>
                  </p><p>Similemne<note>similene X similemen <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> putas C. Laelii unum consulatum<note>consolat.GR (<hi rend="italics">in</hi> 24 <hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">c</hi>) V</note> fuisse,<note>fuisse <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">rec</hi> fuisset X</note>
et eum quidem cum repulsa (si,<note><w>si</w> sic V<hi rend="sup">rec</hi>
                     </note> cum sapiens et bonus
vir, qualis ille fuit, suffragiis praeteritur, non populus <del>a bono consule</del> potius quam ille <del>a bono populo<note><hi rend="italics">del.Mue.</hi> a vano populo <foreign xml:lang="greek">s</foreign> a populo (<hi rend="italics">sine</hi> bono) <hi rend="italics">Mdv</hi>
                        </note>
                        <note><hi rend="italics">del.Mue.</hi> a vano populo <foreign xml:lang="greek">s</foreign> a populo (<hi rend="italics">sine</hi> bono) <hi rend="italics">Mdv</hi>
                        </note>
                     </del> repulsam fert<note><hi rend="italics">post</hi> fert <hi rend="italics">iterat</hi> suffragiis praeteritur X</note>)—sed tamen utrum malles te,<note>ma<figure/>este G (<figure/> 
                        <hi rend="italics">ss.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>)</note>
si potestas esset, semel ut Laelium consulem an ut
Cinnam quater?

</p></div><div type="textpart" n="55" subtype="section"><p>non dubito, tu quid responsurus sis;
itaque video, cui committam. non quemvis hoc idem
interrogarem; responderet enim alius fortasse se
non modo quattuor consulatus<note>consolat.GR (<hi rend="italics">in</hi> 24 <hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">c</hi>) V</note> uni anteponere, sed
unum diem Cinnae multorum et clarorum virorum
totis aetatibus. Laelius si digito quem attigisset, poenas dedisset; at Cinna collegae sui consulis Cn. Octavii<note>GN.X</note> praecidi caput<note>praeciditapud K</note> iussit,<note>iussit,<add>iussit</add> 
                        <hi rend="italics">Sey.</hi>
                     </note>
                     <note>lussit G <hi rend="italics">hic et saepius</hi>
                     </note> P. Crassi L. Caesaris, nobilissimorum
<pb n="p.429"/>
 hominum, quorum virtus fuerat domi
militiaeque cognita, M. Antonii, omnium eloquentissimi quos ego audierim, C. Caesaris,<note>G. X</note> in quo mihi videtur specimen fuisse humanitatis salis suavitatis leporis. beatusne igitur, qui hos<note>qui hos <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi> quos X</note> interfecit?<note>interficit V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> mihi contra non solum eo videtur miser,<note>miser eqs.<hi rend="italics">cf. Aug. civ. 5, 26</hi>
                     </note> quod ea fecit, sed
etiam quod ita se gessit, ut ea facere<note>ea se f. G (<hi rend="italics">exp.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>)</note> ei liceret (etsi
peccare<note>peccaret X <hi rend="italics">corr.</hi>V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> nemini licet; sed sermonis errore labimur;<note>errore labimur <hi rend="italics">add.</hi> V<hi rend="sup">c</hi> labimus K</note> id
enim licere<note>lic&amp;re V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> dicimus,

</p></div><div type="textpart" n="56" subtype="section"><p>quod cuique conceditur). utrum
tandem beatior C. Marius tum, cum Cimbricae victoriae
gloriam cum collega Catulo communicavit, paene altero Laelio—nam hunc illi<note>huic X (<hi rend="italics">unde</hi> ilium <hi rend="italics">pro</hi> illi V<hi rend="sup">3</hi>) hunc <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> duco simillimum—, an
cum<note><w>an cum</w> annum G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> civili bello victor iratus necessariis Catuli deprecantibus non semel respondit, sed saepe: <quote>moriatur</quote>? in quo beatior ille, qui huic nefariae voci
paruit,<note>par<figure/>uit V</note> quam is, qui tam scelerate imperavit. nam
cum accipere quam facere praestat iniuriam, tum
morti iam ipsi<note>ipsa K</note> adventanti paulum procedere ob viam,
quod fecit Catulus, quam quod Marius,<note>quod quam M. V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> talis viri interitu sex<note>interitus ex X</note> suos obruere consulatus et contaminare extremum tempus aetatis.
</p></div><div type="textpart" n="57" subtype="section"><p>
</p><p>Duodequadraginta<note><hi rend="italics">Totum cap. 20 libere excerpsit Val. Max. 9, 13 ext. 4</hi></note> annos tyrannus Syracusanorum
fuit Dionysius,<note>dionisius KV dyonisius GR</note> cum quinque et viginti natus annos
dominatum occupavisset. qua pulchritudine urbem,
quibus autem opibus praeditam servitute oppressam
tenuit civitatem! atqui de hoc homine a bonis auctoribus sic scriptum accepimus, summam fuisse eius in
victu temperantiam in rebusque gerundis virum acrem
et industrium,<note>et industrium <hi rend="italics">om.</hi> R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> eundem tamen maleficum natura<note>in rebus gerundis... 29 maleficum natura <hi rend="italics">Non. 241,8</hi>
                     </note> et <pb n="p.430"/>
iniustum; ex quo omnibus bene veritatem intuentibus<note>inuentibus X <hi rend="italics">corr.</hi> V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
videri necesse est miserrimum. ea<note><w>ea</w> ecce K</note> enim ipsa, quae
concupierat, ne tum quidem, cum omnia<note>omni G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> se posse censebat, consequebatur.

</p></div><div type="textpart" n="58" subtype="section"><p>qui cum esset bonis parentibus
atque honesto loco natus—etsi id quidem alius alio
modo tradidit—abundaretque et<note>B <foreign xml:lang="greek">s</foreign> ei X</note> aequalium familiaritatibus et consuetudine propinquorum, haberet etiam
more Graeciae<note>graciae </note>
                     <note>gratiae V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> quosdam adulescentis amore<note><w>more</w> amore G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> coniunctos, credebat eorum nemini, sed is quos<note>quos <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">3</hi> quod X</note> ex familiis
locupletium servos delegerat, quibus nomen servitutis ipse detraxerat,<note>traxerat G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> et quibusdam convenis<note>convenis et B<foreign xml:lang="greek">s</foreign> convenisset X</note> et feris barbaris corporis custodiam committebat. ita propter
iniustam dominatus cupiditatem<note>dominatus domi cup. G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> in carcerem quodam
modo ipse se incluserat. quin etiam ne tonsori collum
committeret, tondere filias suas docuit. ita<note>ista K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sordido
ancillarique<note>sordidoque ancillari X <hi rend="italics">corr.</hi> V<hi rend="sup">3</hi>B<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">cf. simile mendum in G 415,5</hi>) sordido atque ancillari <hi rend="italics">alii</hi> 
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> artificio regiae virgines ut tonstriculae
tondebant barbam et capillum patris.<note>regiae ...17 patris <hi rend="italics">Prisc.GL.2, 371, 11</hi>
                     </note> et tamen ab is
ipsis, cum iam essent adultae, ferrum removit instituitque, ut candentibus<note>cadentibus <hi rend="italics">Non.</hi>
                     </note> iuglandium putaminibus barbam sibi et capillum adurerent.<note>instituitque...20 adurerent <hi rend="italics">Non. 122, 30</hi>
                     </note>

                  </p></div><div type="textpart" n="59" subtype="section"><p>cumque duas uxores haberet,<note>haberet uxores V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> Aristomachen<note>aristomachem X (aristhom.G)</note> civem suam, Doridem autem Locrensem, sic noctu ad eas<note>n<figure/>otu V<hi rend="sup">1</hi> notua deas K<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">c</hi>)</note> ventitabat, ut omnia specularetur et perscrutaretur ante. et cum fossam latam cubiculari<note>fossa lata cubicularis X <hi rend="italics">corr.</hi> 
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign>
                     </note> lecto circumdedisset eiusque fossae transitum
ponticulo ligneo coniunxisset, eum ipsum,<note><w>ipsum</w> ipse <hi rend="italics">Scheibe</hi>(cum forem cubiculi extrinsecus a custodibus opertum interiore claustro <hi rend="italics">ipse</hi> diligenter obserasset <hi rend="italics">Val. Max.</hi>)</note> cum forem
cubiculi clauserat, detorquebat. idemque cum in communibus
<pb n="p.431"/>
 suggestis consistere non auderet, contionari
ex turri alta solebat.

</p></div><div type="textpart" n="60" subtype="section"><p>atque is cum pila ludere vellet
—studiose enim id factitabat—tunicamque poneret,
adulescentulo, quem amabat, tradidisse gladium dicitur. hic cum quidam familiaris iocans dixisset: <quote>huic
quidem<note>quidam V<hi rend="sup">1</hi>
                        </note> certe vitam tuam committis</quote> adrisissetque<note>adrisisetque KR adrisissetque<figure/> V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
adulescens, utrumque iussit interfici, alterum, quia
viam demonstravisset interimendi sui, alterum, quia
dictum id risu adprobavisset. atque eo facto<note>factu V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sic doluit, nihil ut tulerit gravius in vita; quem enim vehementer amarat, occiderat. sic distrahuntur in contrarias partis impotentium cupiditates. cum huic obsecutus sis, illi est repugnandum.

</p></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>