quo modo igitur iucunda vita potest esse, a qua absit prudentia,pruden

tiae V1 absit moderatio?cetera quae ... 22 moderatio H ex quo Sardanapalli, opulentissimi Syriae regis, error adgnoscitur,ad

nosc. G1 agn. R2 qui incidiincidi in illa re, Cic. de rep., cum de Sardanapalo diceret, 'ea incidi iussit in busto' Arusian. GL. 7, 487,16 iussit in busto:busto haec. habeo X HaecArist. fr. 90 (cf. fin. 2, 106) Anth. Pal. 7,325 habeo, quae edi, quaeque exsaturata libidoHausit;ausit GR1V1 at illa iacent multa et praeclara relicta. quid aliud inquit Aristoteles in bovis, non in regis sepulcro inscriberes? haec habere se mortuum dicit, quae ne vivus quidem diutius habebat quam fruebatur.

Cur igitur divitiae desiderentur, aut ubi paupertas beatos esse non sinit? signis, credo, tabulis studes.studes Sey. ludis (et ante tabulis add. We. sed cf. parad. 49. Verr. 5, 132. Phil. 2, 109) si quis est qui his delectetur,delectetur ex -atur G1 nonne melius tenues homines fruuntur quam illi qui is abundant?cur... 7 habundant habundant GRcH est enim earum rerum omnium in nostrain post nostra add. s post omnium Wo. nostrae G1 urbe summa in publico copia. quae qui privatimprivati s corr. Lb. habent, necnec add. V1 tam multa et raro vident, cum in sua rura venerunt; quos tamen pungit aliquid, cum, illa unde habeant, recordantur. dies deficiat,deficiet KRH si velim paupertatis causam defendere. aperta enim res est, et cotidiecottidie K nos ipsa natura admonet, quam paucis, quam parvispravis V1 rebus egeat, quam vilibus.

NumEpic. fr. 586 igitur ignobilitas aut humilitas aut etiam popularis offensio sapientem beatum esse prohibebit?

vide ne plus commendatio in vulgus et haec, quae expetitur, gloria molestiae habeat quam voluptatis.dies... 18 voluptatis leviculus sane noster Demosthenes,demostenes X (in 21 KR) qui illo susurro delectari se dicebat aquamaquam sV3 quam X ferentis mulierculae, ut mos in Graecia est, insusurrantisque alteri: hic est ille Demosthenes. quid hoc levius? atat aut KV1 quantus orator! sed apud alios loqui videlicet didicerat, non multum ipse secum.

intellegendum est igitur nec gloriam popularem ipsam per sese expetendam nec ignobilitatem extimescendam. veni Athenas Democr. B 116 inquit Democritus neque me quisquam ibiibi quisquam H adgnovit. agnovit GR2H constantem hominem et gravem, qui glorieturgloriatur ex -etur H a gloria se afuisse!affuisse abfuisse R2V3 an tibicines ique, quiqui om. V fidibus utuntur, suo, non multitudinis arbitrio cantus numerosque moderantur, vir sapiens multo arte maiore praedituspraedictus V1 non quidnunquid R2 verissimum sit,sit om. V sed quid velit vulgus, exquiret? an quicquam stultius quam, quos singulos sicut operarios barbarosque contemnas, eos aliquid putare esse universos?intellegendum 451, 7 universos H ille vero nostras ambitiones levitatesque contemnet honoresque populi etiam ultro delatos repudiabit; nos autem eos nescimus, ante quam paenitere coepit, contemnere. est apud HeraclitumHeracl. B 121 physicum de principe Ephesiorum Hermodoro;heremodoro G1

universos ait Ephesios esse morte multandos, quod, cum civitate expellerent Hermodorum, ita locuti sint:sint ex sunt G1 nemo de nobis unus excellat; sin quis extiterit, alio in loco et apud alios sit. an hoc non ita fit omni in populo? nonne omnem exsuperantiam virtutis oderunt? quid? Aristides—malo enim Graecorum quam nostra proferre—nonne ob eam causam expulsus est patria, quod praeter modum iustus esset? quantis igitur molestiis vacant, qui nihil omnino cum populo contrahunt! quid est enim dulcius otio litterato?litterato ex literato G2? is dico litteris, quibus infinitatem rerum atque naturae et in hoc ipso mundo caelum terras maria cognoscimus.infinitatem ... 24 cognoscimus Non. 122, 21

Contempto igitur honore, contempta etiam pecunia quid relinquitur quod extimescendum sit?contempto . .. 26 sit in mg. G eodem atramento, sed fort. 2

exilium, credo, quod in maxumis malis ducitur. id si propter alienam et offensam populi voluntatem malum est, quam sit ea contemnenda, ~~sicut a~~ paulosicut a paulo RV1 sicut a

pollo G1 sicut paulo K sicuti paulo Hs sicut a om. aV3 sicut interpolatum, a fort. ante patria (2) poni debebat (a patria s We.) sapienti, paulo He. ante dictum est. sin abesse patria miserum est, plenae miserorum provinciaeprovintiae GKH sunt, ex quibus admodum pauci in patriam revertuntur.

'atad V1 multantur bonisboni V1 exules'. quid tum? parumne multa de tolerandatolleranda GR1V paupertate dicuntur? iam vero exilium, si rerum naturam, non ignominiam nominis quaerimus, quantum tandem atansum dem a Dav. damna X (damna a V3) perpetua peregrinatione differt? in qua aetates suas philosophi nobilissimi consumpserunt,contempserunt K1 Xenocrates Crantor Arcesilasarchesilas X Lacydes Aristoteles Theophrastus Zeno Cleanthes Chrysippus Antipater Carneades Clitomachus Philo Antiochus Panaetius Posidonius,carneades philo antiochus possidonius G1R1V1, post carneades add. panetius clitomachus Rc, panetius (paneatius Vc) clitomachus carneades G1Vc carneades panetius clitomachus philo (philoa H) antiochus possidonius KH. verum or- dinem rest. He. innumerabiles alii, qui semel egressi numquam domum reverterunt. at enimenim add. G2(?) sinesine si K ignominia. an potest exilium ignominia add. We. adficere sapientem? de sapiente enim haec omnisomnis oratio commiseratio H oratio est, cui iure idid add. G1 accidereaccidere sVre 3 accipere X non possit; nam iure exulantemexultantem V consolari non oportet.

postremo ad omnis casus facillima ratio est eorum,eorum add. Rc qui adquia ad V1 voluptatem ea referunt quae secuntur in vita, ut, quocumque haec loco suppeditetur, ibi beate queantquaeant GKV vivere. itaque ad omnem rationem Teucri vox accommodari potest: Pa/tria est, ubicumque e/st bene. Trag. inc. 92 Socrates quidem cum rogaretur, cuiatem se esse diceret, mundanum inquit;Socrates ... 24 inquit Non. 93, 6 totius enim mundi se incolam et civem arbitrabatur.nonne ... 453, 1 arbitrabatur (sine 17 malo ... 18 proferre) H quid?qui

t. alb. V ( V3) T. Albuciusalbutius GKV nonne animo aequissimo Athenis exul philosophabatur? cui tamen illud ipsum non accidisset, si in re p. quiescens Epicuri legibus paruisset.

qui enim beatior Epicurus, quod in patria vivebat, quam, quod Athenis, Metrodorus? autaut sV3 ut X Plato Xenocratem vincebat aut Polemo Arcesilam, quo esset beatior? quanti vero istaisti

H civitas aestimanda est, ex qua boni sapientesque pelluntur?quanti ... 8 pelluntur Damaratus quidem, Tarquiniitarquii GR1 (corr. m. ut u. aeq.) tarqui V1 (tarqni V3) nostri regis pater, tyrannum Cypselum quod ferre non poterat, fugit Tarquiniostarquinius K et corr. in R m. eadem quae v.9 Corintho et ibi suas fortunas constituit ac liberos procreavit. num stulte anteposuit exilii libertatem domesticae servituti?

Iam vero motus animi, sollicitudines aegritudinesqueEpic. fr. 599 aegritudines] hinc incipiunt codicis V fol. 96. 97, ubi multa iam s. XV non iam legi poterant (nonnulla suppl. Vrec). Ciceronis verba iterum descripsit Vb (saec. XV). cf. praef. -que add. G1 oblivione leniuntur traductis animis ad voluptatem. non sine causa igitur Epicurus ausus est dicere semper in pluribus bonis esse sapientem, quia semper sit in voluptatibus. ex quo effici putat ille, quod quaerimus, ut sapiens semper beatus sit.

'etiamne, si sensibus carebit oculorum, si aurium?'aurum K etiam; nam ista ipsa contemnit. primum enim horribilis ista caecitas quibus tandem caret voluptatibus? cum quidam etiam disputentdisputarent H disputent ex -em] G1 ceteras voluptates in ipsis habitare sensibus, quae autem aspectu percipiantur, ea non versarinon versari V3 et b ut X conversari V1 in oculorum ulla iucunditate,iocunditate HVb ut ea, quae gustemusgestemus V1 olfaciamus tractemus audiamus, in ea ipsa, ubi sentimus, parte versentur. in oculis tale nilnihil tale Hs fit; animus accipit, quae videmus. animo autem multis modis variisque delectaridilectari GV1 licet, etiamsi non adhibeatur aspectus. loquor enim de docto homine et erudito, cui vivere est cogitare. sapientis autem cogitatio non ferme ad investigandum adhibet oculos advocatos.

etenimetenim est enim V1 si nox non adimit vitam beatam, cur dies nocti similis adimat?iam ... 454, 5 adimat H nam illud Antipatri Cyrenaici est quidemid quidem Sey. (sed cf. exempla ap. Kühner-Stegmann II, 118, 8. absurda sent. in v. 7 nominativus est). paulo obscenius, sedsed si V non absurda sententia est; cuius caecitatem cum mulierculae lamentarentur, quid agitis? inquit, an vobis nullaulla KR videtur voluptas esse nocturna? Appium quidem veterem illum, qui caecus annos multosmultos annos KVb fuit, et ex magistratibus et ex rebus gestis intellegimus in illo suo casucasu add. Kc nec privato nec publico muneri defuisse. C. DrusiG. Drusi s V b Gatrusi GRV Gratusi KH domum compleri a consultoribus solitam accepimus; cum, quorum res esset, sua ipsi non videbant, caecum adhibebant ducem.Appium ... 15 ducem pueris nobis Cn. AufidiusGN. autfidius X (G.N. G) Gn. Aufifidius sVb praetorius et in senatu sententiam dicebat nec amicis deliberantibus deerat et Graecam scribebat historiam et videbat in litteris.

Diodotus Stoicus caecus multos annos nostrae domidomi

i V (fuit domui ut v.) vixit. is vero, quod credibile vix esset,esset est et H est Ba. cum in philosophia multo etiam magis assidueassidue KRH ads. GV quam antea versaretur et cum fidibus Pythagoreorum more uteretur cumque ei libri noctes et dies legerentur, quibus in studiis oculis non egebat, tum, quod sine oculis fieri posse vix videtur, geometriae munus tuebatur verbis praecipiens discentibus, unde quo quamque lineam scriberent.Diodotus ... 26 scriberent H Asclepiademasclepiaden K ferunt, non ignobilem Eretricumignobilem eretricum R1 eretricum exp. et ceter

orum suprascr. al. m. (

R2) ignobile meretricum GKV (metricum Vb) philosophum,philosophum s philosophorum X cum quidam quaereret,quaeret G quid ei caecitas attulisset,adt. K respondisse,respondisset V puero ut uno esset comitatior. ut enim vel summa paupertas tolerabilistollerabilis GV sit, si liceat quod quibusdam Graecisgraecis sR2Vb graeci X cotidie,cottidie K sic caecitas ferri facile possit, si non desintdesinit K subsidia valetudinum.valitudinum KR

DemocritusDem. A 22 luminibus amissis alba scilicet discernere et atra non poterat, at vero bona mala, aequaaqua V1 iniqua, honesta turpia, utilia inutilia, magna parva poterat, et sinesi X si

H1 sine sR2Vb varietate colorum licebat vivere beate, sine notione rerum non licebat. atque hic vir impediri etiam animi aciem aspectuaspectu sVbR2 aspectum X (ex -us G1) oculorum arbitrabatur, et cum aliialii sR2Vb aliis X saepe, quod ante pedes esset,esset sVb essent X non viderent, ille-rent ille — 458,9 iudicare habet fr. Bodl. (F) ille FBVrec et b illa X in in s om. XF cf. nat. deor. 1,54 infinitatem omnem peregrinabatur, ut nulla in extremitate consisteret. traditumtraditum ex -us G1 est etiam Homerum caecum fuisse; at eius picturam, non poësin videmus: quae regio, quae ora,hora V qui locus Graeciae,greciae in mg. add. G2(?) quae species formaque pugnae,formae quae pugna XF corr. s quae acies, quod remigium, qui motus hominum, qui ferarum non ita expictus est, ut, quae ipse non viderit, nos ut videremus, effecerit?efficerit KV1 quid ergo? aut Homerohomerŭ K delectationem animi acac FBs aut X voluptatem autaut ante cuiq. add. V2 cuiquam docto defuisse umquam arbitramur?arbitramus V

aut, ni ita se res haberet, Anaxagoras aut hic ipse Democritus agros et patrimonia sua reliquissent,relinquissent GR1H huic discendidicendi V quaerendique divinaedivina V1 delectationi toto se animo dedissent? itaque augurem Tiresiam, quem sapientem fingunt poëtae, numquam inducunt deplorantem caecitatem suam; at vero Polyphemum Homerus cum inmanem ferumque finxisset,finxisset (H?)FsR e corr. Vb fixisset X cum ariete etiam conloquentem facit eiusque laudare fortunas, quod, quaquod qua quodq; V1 vellet, ingredi posset et, quaequaec corr. B1 s quem (quẽ) XF vellet, attingere.attingeret XF corr. s (de mendo cf. 455, 1; 429, 8 al.) attingere. et recte Lb. recte hic quidem; nihilo enim erat ipse Cyclops quam aries ille prudentior.prudentior ille Vb prudentior postea add. R1

In surditate vero quidnam est mali? erat surdastersudaster GRV1 (corr. 1) M. Crassus,in ...7 Crassus Non. 176, 22 erat... Crassus Prisc. GL. 2.114,16 sed aliud molestius, quod male audiebat, etiamsi, ut mihi videbatur, iniuria. ~~EpicureiEpicurei s (etiam F) del. (vel operarii subst.) Dav.~~ nostri Graece fere nesciunt nec Graeci Latine. ergo hihic V in illorum et illi in horum sermone surdi, omnesque itemitem Urb. 323 (s. XV) Man. id X om. Fs nos in isis his X eis F linguis quas non intellegimus, quae sunt innumerabiles, surdi profecto sumus. atat FH(?)BR e corr. vocem citharoedicitaroedi GV citharędi KH (e) non audiunt.aut X nene nec K stridorem quidem serrae,serrae Fs fere X tum cum acuitur, aut grunditum,grunditum X Non. grunnitum FR2Vb cum iugulatur, suisaut... 15 suis Non. 114,26 nec, cum quiescere volunt, fremitum murmurantis maris; et si cantus eos forte delectant, primum cogitare debent, ante quam hi sint inventi, multos beate vixisse sapientes, deinde multo maiorem percipi posse legendis his quam audiendis voluptatem.

tum, utut om. Hs paulo ante caecos ad aurium traducebamus voluptatem, sic licetsic licet scilicet H surdos ad oculorum. etenim, quiqui Fs quae X secum loqui poterit, sermonem alterius non requiret.Democritus ... 456, 23 requiret H

CongeranturEpic. fr. 499 congregantur V in unum omnia, ut idem oculis et auribus captus sit, prematur etiam doloribus acerrumis corporis. qui primum per se ipsi plerumque conficiuntperficiunt K hominem; sin forte longinquitate producti vehementius tamen torquent, quam ut causa sit cur ferantur, quid est tandem, dii boni, quod laboremus? portus enim praesto est, quoniam mors †ibidem est, aeternummors ubi est, ibidem est aet. Vahlen, Opp. 2, 353, sed desiderantur quae verbis per se ipsi conficiunt opponantur velut mors, ubi libitum est, adest, aet. vel sim. (cf. de re Plut. p. eu)q. 475 F Sen. epist. 12, 10 al. ac de forma nat. deor. 1, 108: quid, quod simulac mihi collibitum est, praesto est imago?) quoniam — est male del. Bentl. ibidem del. Tr. verba tradita def. Se., Jb. d. ph. V. 26 p. 302 nihil sentiendi receptaculum.

Theodorussq. Val. Max. 6,2 ext. 3 Lysimacho mortem minitanti magnum vero inquit effecisti, si cantharidiscantaridi sumi c. V cant

aridis F vim consecutus es, Paulus PersiPersi XF Persae s deprecanti, ne in triumpho duceretur, in tua id quidem potestate est. multa primo die,primo die FVrec et b s primordie X cum de ipsa morte quaereremus, non pauca etiam postero, cum ageretur de dolore, sunt dicta de morte, quae qui recordetur, haudhaud aut F sane periculum est ne non mortem aut optandam aut certecerta K1 non timendam putet. mihi quidem in vita servanda videtur illa lex, quae in Graecorum conviviis optinetur:obtin. F aut bibat inquit aut abeat. habeat G1V et recte. aut enim fruatur aliquis pariter cum aliis voluptate potandi aut, ne sobrius in violentiamviolentiam R (

R2) vinolentorum incidat, ante discedat.discedat FsR2Vb decedat KH dicebat GR1V sic iniurias fortunae, quas ferre nequeas, defugiendo relinquas. Haec eadem, quae Epicurus, totidem verbis dicit Hieronymus.

Quodsi is philosophis,his philosophis XF ii (vel hi) philosophi corr. sVb vulgo; sed anacoluthon (C. pergere volebat: semper beatus videtur sapiens cf. p. 418,23) tolerari potest, si v. 458,3 si i (et X id ut vid. F ei We.) scribitur. quorum ea sententia est, ut virtus per se ipsa nihil valeat, omneque,omnesque XF ut v. omneque s quod honestum nos et laudabile esse dicamus,dicimus s id illi cassumcassum ex casus G1 casum V quiddam et inaniinanis F vocis sono decoratum esse dicant,— si isi i cf. ad p. 457,21 tamen semper beatum censent esse sapientem, quid tandem a Socrate et Platone profectisperfectis KRH (in V legi non potest) philosophis faciendum videtur?uidetur Vb (ui solum nunc in V dispicitur) vides XF iudicas Sey. quorum alii tantam praestantiam in bonis animi esse dicunt, ut ab isis his X iis F corporis et externa obruantur,obruantur F cf. p. 314, 22 fin. 5,91 observant X (observan in V dispicitur observent R2) obscurentur s (observatur pro obruatur Gr. p. 358, 1) alii autem haec nene nec K bona quidem ducunt, in animo reponunt omnia.haud...458, 8 omnia H

quorum controversiam solebat tamquam honorarius arbiter iudicare Carneades. nam cum, quaecumquenam quaecumque..mque cum V (initium non dispicitur) bona Peripateticis, eadem Stoicis commoda viderentur neque tamen Peripatetici plus tribuerent divitiis bonae valetudini ceteris rebus generis eiusdem quam Stoici, cum ea re, non verbis ponderarentur, causam esse dissidendidissidendi s desiderandi X negabat. quare hunc locum ceterarum disciplinarum philosophi quem ad modum optinere possint, ipsi viderint; mihi tamen gratum est, quod de sapientiumsapientiam G1 (corr. 1) V perpetuapertua R1 benebene bona V vivendi facultate dignum quiddamquiddam sVb quidam X philosophorum voce profitentur.