<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:4.1-4.7</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1:4.1-4.7</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text xml:lang="la"><body><div xml:lang="lat" type="edition" n="urn:cts:latinLit:phi0474.phi049.perseus-lat1"><div type="textpart" n="4" subtype="book"><div type="textpart" n="1" subtype="section"><p>
Cum multis locis<note>cum multis locis <hi rend="italics">om.</hi> R<hi rend="sup">1</hi> 
                        <hi rend="italics">spatio rubricatori relicto</hi> (<hi rend="italics">add.</hi> R<hi rend="sup">2</hi>),
<hi rend="italics">pallidiore atramento add.</hi> K<hi rend="sup">1?</hi> 
                        <hi rend="italics">cf. praef.</hi>
                     </note> nostrorum hominum ingenia virtutesque, Brute, soleo mirari, tum maxime in is studiis, quae sero admodum<note>admodum V<hi rend="sup">1(?)</hi>
                     </note> expetita in hanc civitatem
e Graecia transtulerunt. nam cum a primo urbis ortu
regiis<note>graegiis R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> institutis, partim etiam legibus auspicia, caerimoniae, comitia, provocationes, patrum consilium,<note>consilium. V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
equitum peditumque discriptio, tota res militaris divinitus esset<note>esse KR<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> constituta, tum progressio admirabilis incredibilisque cursus ad omnem excellentiam factus est
dominatu regio re p.<note>res p. X</note> liberata. nec vero hic locus est, ut de
moribus institutisque maiorum et disciplina ac temperatione civitatis loquamur; aliis haec locis satis accurate a nobis dicta sunt maximeque in is sex libris,
quos de re publica scripsimus.

</p></div><div type="textpart" n="2" subtype="section"><p>hoc autem loco consideranti mihi studia doctrinae multa sane<note>sanae GK sane RV</note> occurrunt,
cur ea quoque arcessita aliunde neque solum expetita,
sed etiam conservata et culta videantur. erat enim illis
paene in conspectu praestanti sapientia et nobilitate
Pythagoras, qui fuit in Italia temporibus isdem quibus <pb n="p.362"/>
L. Brutus patriam liberavit, praeclarus auctor nobilitatis tuae. Pythagorae autem doctrina cum longe lateque flueret, permanavisse mihi videtur in hanc civitatem, idque cum coniectura probabile est, tum quibusdam etiam vestigiis indicatur. quis enim est qui putet,
cum floreret in Italia Graecia<note>graeciae X</note> potentissumis et<note>et <hi rend="italics">s. v. add.</hi> V<hi rend="sup">1?</hi>
                     </note> maximis urbibus, ea quae magna dicta est, in isque primum ipsius Pythagorae, deinde<note>dein K<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> postea<note>pythagorae deinde postea
<hi rend="italics">add.</hi> V<hi rend="sup">c</hi> 
                        <hi rend="italics">in mg.</hi>
                     </note> Pythagoreorum<note>pytagorae<figure/>orum G (e <hi rend="italics">del.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>) pythagoraeorum <hi rend="italics">ex</hi> -reorum <hi rend="italics">ter</hi> V<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> tantum nomen esset, nostrorum hominum ad eorum doctissimas voces aures clausas fuisse?

</p></div><div type="textpart" n="3" subtype="section"><p>quin etiam
arbitror propter Pythagoreorum admirationem Numam
quoque regem Pythagoreum<note>pythagoreorum K<hi rend="sup">1</hi> pythagoreum<figure/> V</note> a posterioribus existimatum. nam cum Pythagorae disciplinam et instituta<note>instituta <foreign xml:lang="greek">s</foreign> constituta X</note> cognoscerent regisque eius aequitatem et<note>et <hi rend="italics">s. v. add.</hi> V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> sapientiam a
maioribus suis accepissent, aetates<note>aetas R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> autem et tempora
ignorarent propter vetustatem, eum, qui sapientia excelleret, Pythagorae auditorem crediderunt fuisse. et
de coniectura quidem hactenus. vestigia autem Pythagoreorum quamquam multa colligi possunt, paucis
tamen utemur, quoniam non id agitur hoc tempore.
nam cum carminibus soliti illi esse dicantur <del>et</del> praecepta<note><hi rend="italics">del. Dav.</hi><hi rend="sup">2</hi> (<hi rend="italics">opponuntur inter se carmina
et cantus ut 28 cf. de orat. 3, 197</hi>)</note> quaedam occultius tradere et mentes suas a cogitationum intentione cantu fidibusque<note>fid<figure/>elibusque K (<hi rend="italics">corr.
in</hi> fidibusque<hi rend="sup">2</hi>)</note> ad tranquillitatem traducere, gravissumus auctor in Originibus dixit<note><hi rend="italics">fr. 118 cf. 218, 17</hi></note>
Cato morem apud maiores hunc epularum fuisse, ut
deinceps, qui accubarent, canerent ad tibiam clarorum
virorum laudes atque virtutes; ex quo perspicuum est
et cantus tum fuisse discriptos<note>rescriptos GKR
<figure/>rescripto suo cum s. V (<figure/> V<hi rend="sup">2</hi>) discriptos <hi rend="italics">Sey.</hi>
                     </note> vocum sonis et carmina.
</p></div><div type="textpart" n="4" subtype="section"><p>

quamquam id quidem etiam duodecim tabulae declarant,<note><hi rend="italics">tb. 8, 1 Br.</hi></note>
                     <pb n="p.363"/>
 condi iam tum solitum esse carmen; quod ne liceret fieri ad<note>ad X in V<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> alterius iniuriam,<note><w>iniuriam</w><figure/> infamiam <hi rend="italics">add.</hi> V<hi rend="sup">2</hi> (<hi rend="italics">sed C. non ut
rep. 4, 12 ipsa legis verba affert</hi>)</note> lege<note>legem V<hi rend="sup">1</hi> (m. <hi rend="italics">del.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>) longe
K</note> sanxerunt. nec
vero illud non eruditorum temporum argumentum est,
quod et deorum pulvinaribus et epulis magistratuum
fides praecinunt, quod proprium eius fuit, de qua loquor, disciplinae. mihi quidem etiam Appii<note>appii+ tuberonem K<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">etiam</hi>+), <hi rend="italics">reliqua in mg. add.</hi> K<hi rend="sup">c</hi>
                     </note> Caeci carmen, quod valde Panaetius laudat epistola quadam,
quae est ad Q.<note>ad Q. V<hi rend="sup">rec</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign> atque X</note> Tuberonem, Pythagoreum<note>pythagoreorum X <hi rend="italics">corr.</hi> V<hi rend="sup">2?</hi>
                     </note> videtur. multa<note>multae GR<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">1</hi> ) V<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">2?</hi>)</note> etiam sunt in nostris institutis ducta<note>ductis ducta K<hi rend="sup"> autc</hi>
                     </note> ab illis; quae
praetereo, ne ea, quae repperisse<note>perperisse X peperisse K<hi rend="sup">2</hi>
                        <foreign xml:lang="greek">s</foreign> repperisse <hi rend="italics">Dav.</hi> (<hi rend="italics">cf. nat. deor. 2, 16</hi>)</note> ipsi putamur, aliunde
didicisse videamur.<note>aliunde didicisse videamur <hi rend="italics">post</hi>
13 nostros <hi rend="italics">habet</hi> X. <hi rend="italics">suo loco posuit</hi>
V<hi rend="sup">c</hi>
                     </note>

                  </p></div><div type="textpart" n="5" subtype="section"><p>Sed ut ad propositum<note>positum G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> redeat oratio, quam brevi tempore quot et quanti poëtae, qui
autem oratores extiterunt! facile ut appareat nostros
omnia consequi potuisse, simul ut<note><w>ut</w><figure/> et V<hi rend="sup">2</hi>
                     </note> velle coepissent.</p><p>Sed de ceteris studiis alio loco et dicemus, si usus
fuerit, et saepe diximus. sapientiae studium vetus id
quidem in nostris, sed tamen ante Laelii aetatem et
Scipionis non reperio quos appellare possim nominatim. quibus adulescentibus Stoicum Diogenen et Academicum Carneadem video ad senatum ab Atheniensibus missos esse legatos, qui cum rei publicae nullam
umquam partem attigissent essetque<note>esseque V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> eorum alter Cyrenaeus<note>cyreneus GKR (<hi rend="italics">cyręn.</hi>)</note> alter Babylonius, numquam profecto scholis
essent excitati neque ad illud munus<note><w>munus</w> legationis <hi rend="italics">ss.</hi> V<hi rend="sup">rec</hi>
                     </note> electi, nisi in
quibusdam principibus temporibus illis fuissent studia
doctrinae. qui cum cetera litteris mandarent, alii ius
civile, alii orationes suas, alii monumenta<note>monomenta
GR<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">corr.</hi>
                        <hi rend="sup">1</hi>) V</note> maiorum,
hanc amplissimam omnium artium, bene vivendi disciplinam,
<pb n="p.364"/>
 vita magis quam litteris persecuti sunt.

</p></div><div type="textpart" n="6" subtype="section"><p>itaque illius verae elegantisque philosophiae, quae ducta
a Socrate in Peripateticis adhuc permansit et idem
alio modo dicentibus Stoicis, cum Academici eorum
controversias disceptarent,<note>disceptare R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> nulla fere sunt aut<note>aut <foreign xml:lang="greek">s</foreign> ac X</note> pauca
admodum Latina monumenta sive propter magnitudinem rerum occupationemque hominum,<note>hominum <foreign xml:lang="greek">s</foreign> omnium X</note> sive etiam
quod imperitis ea probari posse non arbitrabantur,<note>arbitr<figure/>antur G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>
cum interim illis silentibus C. Amafinius<note>amifinius X (<hi rend="italics">corr.</hi> R<hi rend="sup">1?</hi>)</note> extitit dicens,
cuius libris editis commota multitudo contulit se ad
eam<note>eam <hi rend="italics">ex</hi> eandem K<hi rend="sup">2</hi> eadem R<hi rend="sup">1</hi> (<figure/>
                        <hi rend="italics">add.</hi>
                        <hi rend="sup">2</hi>)</note> potissimum disciplinam, sive quod erat cognitu
perfacilis, sive quod invitabantur<note>invitabantur <foreign xml:lang="greek">s</foreign> invitabatur X
<hi rend="italics">cf. fin. 1, 25</hi>
                     </note> inlecebris blandis
voluptatis, sive etiam, quia nihil erat prolatum melius,
illud quod erat<note>erat R<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> tenebant.<note>tenebant V<hi rend="sup">1</hi>
                     </note>

                  </p></div><div type="textpart" n="7" subtype="section"><p>post Amafinium<note>ammafinius K<hi rend="sup">1</hi> (<hi rend="italics">alt.</hi>
m <hi rend="italics">eras.</hi>)</note> autem multi
eiusdem aemuli rationis multa cum scripsissent, Italiam totam occupaverunt, quodque maxumum argumentum est non dici illa subtiliter,<note>sumtiliter GV<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> quod et tam<note>et tam <hi rend="italics">Dav.</hi> etiam X</note> facile
ediscantur et ab indoctis probentur, id illi firmamentum esse disciplinae putant.</p><p>Sed defendat, quod<note>quod <foreign xml:lang="greek">s</foreign> V<hi rend="sup">rec</hi>
                     </note>
                     <note>quo X</note> quisque sentit; sunt enim iudicia
libera: nos institutum tenebimus nullisque<note>nulliusque <hi rend="italics">Bentl. sed cf. 441, 25</hi>
                     </note> unius disciplinae legibus adstricti, quibus in philosophia necessario pareamus, quid sit in quaque re maxime probabile, semper requiremus.<note>requiremus <hi rend="italics">cf. nat. deor. 2, 96</hi>
                     </note> quod cum saepe alias, tum
nuper in Tusculano studiose egimus. itaque expositis
tridui disputationibus<note>discipulationibus G<hi rend="sup">1</hi>
                     </note> quartus dies hoc libro concluditur. ut enim in inferiorem ambulationem descendimus, quod feceramus idem superioribus diebus, acta
res est sic: <pb n="p.365"/>
                  </p><p>Dicat, si quis volt, qua de re disputari velit.

</p></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>