Tractatumtractum GV1 est autem a nobis id genus aegritudinis,
quod unum est omnium maxumum, ut eo sublato reliquorum remedia ne magnopere quaerenda arbitraremur. sunt enim certa, quae de paupertate certa, quae
de vita inhonorata et ingloria dici soleant; separatim
certae scholae sunt de exilio, de interitu patriae, de
servitute, de debilitate,dibilitate R1V1 de caecitate, de omni casu, in
quo nomen poni solet calamitatis.calamitatis tatis Vcin r. haec Graeci in singulas scholas et in singulos libros dispertiunt; opus enim
quaerunt (quamquam plenae disputationesplanae disputationis Wcorr. Turn. delectationis summae.
Tamen V (mae T atque ultima hasta litterae m antecedentis
in r.2) delectationis sunt);
et tamen, ut mediciutimedici K (er. n) toto corpore curando
minimae etiam parti, si condoluit, medentur, sic philosophia cum universam aegritudinem sustulit, sustulitaegritudinem sustulit
tamen si X (sustullit G1V1 condoluit tamen si K1 medenturaegr. sustulit add.c) corr. Keil, Quaest. Tull. p. XVIII etiam, si quis error alicundealicunde Ern. aliunde extitit, si paupertas momordit, si ignominia pupugit,pupigit G1R1V1 si quid tenebrarum obfudit exilium,exsilium GV1 aut eorum quaequaeque (quaeque G) modo X corr.s modo dixi si quidsi quid sicut K extitit. etsi singularum rerum sunt propriae consolationes,
de quibus audies tu quidem, cum voles. sed ad
eundem fontem revertendum est, aegritudinem omnem
procul abesse a sapiente, quod inanis sit, quod frustra
suscipiatur, quod non natura exoriatur, sed iudicio,
sed opinione, sed quadam invitatione ad dolendum,
cum id decreverimus ita fieri oportere.
Hoc detracto,
quod totum est voluntarium, aegritudo erit sublata
illailia ita G1 maerens, morsus tamentamen tantum Bentl. sed cf. p. 323, 11 quo Cic. hic respicit et contractiuncula quaedamcontractiuncuculae quaedam (quadam G quandam V1) relinquentur WNon.
(relincuntur) corr. Bentl. cf. 9 hanc et Sen. ad Marc. 7, 1 animi relinquetur.hoc... 9 relinquentur Non. 92, 24 hanc dicant sane naturalem,
dum aegritudinis nomen absit grave taetrum funestum, quod cum sapientia esse atque, ut ita dicam, habitare nullo modo possit. At quaeat quae Bentl. atque stirpes sunt aegritudinis, quam multae, quam amarae! quae ipsoipso om. V trunco
everso omnes eligendaeelidendae R2 sunt et, si necesse erit, singulis
disputationibus. superest enim nobis hoc, cuicuimodicuicuimodi cuiusmodi V3
est, otium. sed ratio una omnium est aegritudinum,
plurased plura H nomina. nam et invidere aegritudinis est et
aemulari et obtrectare et misereri et angi, lugere, maerere, aerumna adfici, lamentari, sollicitari,sollicitari add. G2 dolere,dolore V in
molestia esse, adflictari, desperare.
Haec omnia definiunt Stoici, eaque verba quae dixi singularum rerumSt. fr. 3, 419
sunt, non, ut videntur, easdem res significant, sed aliquid differunt; quod alio locoalio loco cf. IV, 16 fortasse tractabimus.
haechae V2 sunt illae fibrae stirpium, quas initio dixi, persequendae et omnes eligendae,et 25 eligendae X (cf. Colum. 4, 5 Varro rust. 1, 47) eliciendae Vc ne umquam ulla possit
existere. magnum opus et difficile, quis negat? quid
autem praeclarum non idem arduum? sed tamen id se
effecturam philosophia profitetur, nos modo curationem eius recipiamus.denique ratio una ... 360, 3 recipiamus H
Verum haec quidemverum quidem haec Wcorr. We. actenus K1R1 hactenus, cetera, quotienscumque voletis, et hoc loco et aliis parata vobis erunt.