<GetPassage xmlns:tei="http://www.tei-c.org/ns/1.0" xmlns="http://chs.harvard.edu/xmlns/cts">
            <request>
                <requestName>GetPassage</requestName>
                <requestUrn>urn:cts:ancJewLit:babTalmud.ketubot.dicta:45a.b1-45a.b3</requestUrn>
            </request>
            <reply>
                <urn>urn:cts:ancJewLit:babTalmud.ketubot.dicta:45a.b1-45a.b3</urn>
                <passage>
                    <TEI xmlns="http://www.tei-c.org/ns/1.0"><text><body><div type="edition" subtype="tractate" xml:lang="heb" n="urn:cts:ancJewLit:babTalmud.ketubot.dicta"><div type="textpart" subtype="folio" n="45a"><div type="textpart" subtype="bavli"><ab n="b1">למימרא דכל היכא דאישתני גופא אישתני קטלא ורמינהי
                     נערה המאורסה שזינתה ומשבגרה הוציא עליה שם רע הוא אינו לוקה ואינו נותן מאה סלע
                     היא וזוממיה מקדימין לבית הסקילה היא וזוממיה ס"ד אלא או היא או זוממיה מקדימין
                     לבית הסקילה</ab><ab n="b2">אמר רבא מוציא שם רע קאמרת שאני מוציא שם רע דחידוש
                     הוא דהא נכנסה לחופה ולא נבעלה בעלמא וזינתה בחנק ואילו מוציא שם רע בסקילה אמר
                     ליה רב הונא בריה דרב יהושע לרבא דלמא כי חדית רחמנא היכא דלא אישתני גופא אבל
                     היכא דאישתני גופא לא חדית רחמנא</ab><ab n="b3">אלא אמר רב נחמן בר יצחק אישתני ולא אישתני תנאי היא
                     דתנן חטאו עד שלא נתמנו ונתמנו הרי הן כהדיוטות רבי שמעון אומר אם נודע להם עד שלא
                     נתמנו חייבים משנתמנו פטורים אימור דשמעינן ליה לר"ש דאזיל אף בתר ידיעה דאזיל בתר
                     ידיעה ולא אזיל בתר חטאה מי שמעת ליה א"כ לייתי קרבן כי דהשתא משוח פר ונשיא
                     שעיר</ab></div></div></div></body></text></TEI>
                </passage>
            </reply>
            </GetPassage>